孙武
- 孙武的解释
①孙武。亦称“孙子”。春秋末期军事家。字长卿，齐国乐安(今山东惠民，一说博兴)人。曾以所著《兵法》十三篇见吴王，被吴王重用为将。与伍子胥一起共佐吴王实施破楚击越，尔后争夺中原之方略，使吴成为一隅之霸。其军事思想丰富而深邃，并具有朴素的唯物主义和辩证法因素，所著《孙子兵法》是中国军事学的奠基作。 ②孙武(1880-1939)。近代民主革命者。湖北夏口(治今汉口)人。曾参加自立军起义。后参加组织共进会，并加入同盟会。1911年联合文学社准备起义，被举为参谋长。湖北军政府成立后，任军务部长。1912年组织民社，拥护黎元洪。晚年退居京沪，不问政事。
- ⒈ 孙武。亦称“孙子”。春秋末期军事家。字长卿，齐国乐安（今山东惠民，一说博兴）人。曾以所著《兵法》十三篇见吴王，被吴王重用为将。与伍子胥一起共佐吴王实施破楚击越，尔后争夺中原之方略，使吴成为一隅之霸。其军事思想丰富而深邃，并具有朴素的唯物主义和辩证法因素，所著《孙子兵法》是中国军事学的奠基作。⒉ 孙武（1880-1939）。近代民主革命者。湖北夏口（治今汉口）人。曾参加自立军起义。后参加组织共进会，并加入同盟会。1911年联合文学社准备起义，被举为参谋长。湖北军政府成立后，任军务部长。1912年组织民社，拥护黎元洪。晚年退居京沪，不问政事。⒈孙武。亦称“孙子”。春秋末期军事家。字长卿，齐国乐安（今山东惠民，一说博兴）人。曾以所著《兵法》十三篇见吴王，被吴王重用为将。与伍子胥一起共佐吴王实施破楚击越，尔后争夺中原之方略，使吴成为一隅之霸。其军事思想丰富而深邃，并具有朴素的唯物主义和辩证法因素，所著《孙子兵法》是中国军事学的奠基作。⒉孙武（1880-1939）。近代民主革命者。湖北夏口（治今汉口）人。曾参加自立军起义。后参加组织共进会，并加入同盟会。1911年联合文学社准备起义，被举为参谋长。湖北军政府成立后，任军务部长。1912年组织民社，拥护黎元洪。晚年退居京沪，不问政事。
- 孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域...
- 人名。字长卿，生卒年不详，齐人，春秋时兵法家。吴王阖闾用为将，破楚，威逼齐、晋，遂霸诸侯。着有孙子十三篇。
- ①孙武。亦称“孙子”。春秋末期军事家。字长卿，齐国乐安(今山东惠民，一说博兴)人。曾以所著《兵法》十三篇见吴王，被吴王重用为将。与伍子胥一起共佐吴王实施破楚击越，尔后争夺中原之方略，使吴成为一隅之霸。其军事思想丰富而深邃，并具有朴素的唯物主义和辩证法因素，所著《孙子兵法》是中国军事学的奠基作。②孙武(1880-1939)。近代民主革命者。湖北夏口(治今汉口)人。曾参加自立军起义。后参加组织共进会，并加入同盟会。1911年联合文学社准备起义，被举为参谋长。湖北军政府成立后，任军务部长。1912年组织民社，拥护黎元洪。晚年退居京沪，不问政事。
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孙武的书写
孙
武
孙武造句
1、武圣孙武逆苍天,翻手为云覆手雨.2、军事之才不亚孙武,韬略之谋不亚周公,双眸绽电,胸藏百万雄兵。3、耍单儿的孙武只得拉拢黎元洪。4、唐风根据前世读过的《孙子兵法》在加上自己的体悟编写而成,大有六韬三略,淹贯胸中,唯吾所用,何担孙武子十三篇而已哉。5、孙武停靠在路旁,打亮了车后闪灯,沉思默想起来。...
1、随后湖北军政府的孙武等人也陆续来劝,稍晚得知消息的黄兴也惊讶的连夜从汉阳赶回武昌,极力劝说王隆中顾全大局,可是都未能奏效。2、孙武的亲戚叫富裕民,不是官,也不是商人,而是掮客,专门替那些官商或三山五岳等各路人物搭桥牵线,在江城官商圈、黑白二道都享有盛名。3、“兵行诡道,上兵伐谋”……当年兵圣孙武...
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