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媞媞组词
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媞媞
tí tí
媞媞的解释
1.美好。 2.安乐貌。
词语解释:
⒈ 美好。⒉ 安乐貌。媞媞[títí]⒈美好。⒉安乐貌。
基础解释:
1.安乐貌。2.美好。
引证解释:
⒈ 美好。引:《楚辞·东方朔<七谏·怨世>》:“西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。”王逸注:“媞媞,好貌也。《诗》曰‘好人媞媞’也。”今本《诗·魏风·葛屦》作“提提”。晋傅玄《艳歌行·有女篇》:“有女怀芬芳,媞媞步东厢。”明孟洋《大复何君墓志铭》:“有女媞媞,爰儷君子。”⒉ 安乐貌。引:唐张九龄《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》诗:“飞鸣復何远,相顾幸媞媞。”梁启超《论自由》:“‘乐’主义者,亦天下之良主义也。有人於此,媞媞务乐己,而曰我实行乐主义可乎?”⒈美好。引《楚辞·东方朔<七谏·怨世>》:“西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。”王逸注:“媞媞,好貌也。《诗》曰‘好人媞媞’也。”今本《诗·魏风·葛屦》作“提提”。晋傅玄《艳歌行·有女篇》:“有女怀芬芳,媞媞步东厢。”明孟洋《大复何君墓志铭》:“有女媞媞,爰儷君子。”⒉安乐貌。引唐张九龄《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》诗:“飞鸣復何远,相顾幸媞媞。”梁启超《论自由》:“‘乐’主义者,亦天下之良主义也。有人於此,媞媞务乐己,而曰我实行乐主义可乎?”
综合释义:
美好。《楚辞·东方朔<七谏·怨世>》:“西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。”王逸注:“媞媞,好貌也。《诗》曰‘好人媞媞’也。”今本《诗·魏风·葛屦》作“提提”。晋傅玄《艳歌行·有女篇》:“有女怀芬芳,媞媞步东厢。”明孟洋《大复何君墓志铭》:“有女媞媞,爰儷君子。”安乐貌。唐张九龄《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》诗:“飞鸣復何远,相顾幸媞媞。”梁启超《论自由》:“‘乐’主义者,亦天下之良主义也。有人於此,媞媞务乐己,而曰我实行乐主义可乎?”
网友释义:
媞媞,原意为美好,出自《楚辞·东方朔》。
汉语大词典:
(1).美好。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。”王逸注:“媞媞,好貌也。《诗》曰‘好人媞媞’也。”今本《诗·魏风·葛屦》作“提提”。晋傅玄《艳歌行·有女篇》:“有女怀芬芳,媞媞步东厢。”明孟洋《大复何君墓志铭》:“有女媞媞,爰俪君子。”(2).安乐貌。唐张九龄《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》诗:“飞鸣复何远,相顾幸媞媞。”梁启超《论自由》:“‘乐’主义者,亦天下之良主义也。有人于此,媞媞务乐己,而曰我实行乐主义可乎?”
国语辞典:
⒈ 美好的样子。引:《楚辞·东方朔·七谏·怨世》:「西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。」媞媞[títí]⒈美好的样子。引《楚辞·东方朔·七谏·怨世》:「西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。」
辞典修订版:
美好的样子。《楚辞.东方朔.七谏.怨世》:「西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。」
其他释义:
1.美好。2.安乐貌。
媞媞的书写
媞
媞
字义分解
媞
读音:tí
[tí]
〔媞媞〕a.美好,如“西施媞媞而不得见兮。”b.安详,如“有女怀芬芳,媞媞步东厢。” ◎ 莎草的子实。
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