媚寝
- 媚寝的解释
1.晋王嘉《拾遗记．吴》:"孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古絶色:一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香……故有朝姝香﹑丽居香﹑洛珍香﹑洁华香。亮每游，此四人皆同舆席，来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为'思香媚寝'。"后以"媚寝"为焚香之典。
- 晋王嘉《拾遗记．吴》:'孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古絶色:一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香……故有朝姝香﹑丽居香﹑洛珍香﹑洁华香。亮每游，此四人皆同舆席，来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为'思香媚寝'。'后以'媚寝'为焚香之典。
- 以/'媚寝/'为焚香之典。
- ⒈晋王嘉《拾遗记·吴》：“孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈，每於月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古絶色：一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通於外。为四人合四气香……故有朝姝香、丽居香、洛珍香、洁华香。引亮每游，此四人皆同舆席，来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为‘思香媚寝’。”后以“媚寝”为焚香之典。明高启《焚香》诗：“方传媚寝法，灵著辟邪勋。”
- 媚寝媚寝，mèiqǐn，ㄇㄟˋㄑㄧㄣˇ，出自王嘉《拾遗记·吴》。
- 晋王嘉《拾遗记·吴》：“孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈，每於月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古絶色：一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通於外。为四人合四气香……故有朝姝香、丽居香、洛珍香、洁华香。亮每游，此四人皆同舆席，来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为‘思香媚寝’。”后以“媚寝”为焚香之典。明高启《焚香》诗：“方传媚寝法，灵著辟邪勋。”/后以/媚寝/为焚香之典。晋王嘉《拾遗记．吴》/孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古絶色一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香……故有朝姝香﹑丽居香﹑洛珍香﹑洁华香。亮每游，此四人皆同舆席，来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为'思香媚寝'。
- 晋王嘉《拾遗记·吴》：“孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古绝色：一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香……故有朝姝香、丽居香、洛珍香、洁华香。亮每游，此四人皆同舆席，来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为‘思香媚寝’。”后以“媚寝”为焚香之典。明高启《焚香》诗：“方传媚寝法，灵著辟邪勋。”
- 1.晋王嘉《拾遗记．吴》:'孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古絶色:一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香……故有朝姝香﹑丽居香﹑洛珍香﹑洁华香。亮每游，此四人皆同舆席，来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为'思香媚寝'。'后以'媚寝'为焚香之典。
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媚寝的书写
媚
寝
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