娑婆
- 娑婆的解释
1.见"娑婆世界"。 2.枝叶扶疏貌。 3.从容优游。
- 1.娑婆世界的简称。2.枝叶扶疏貌。3.从容优游。娑婆[suōpó]⒈见“娑婆世界”。⒉枝叶扶疏貌。⒊从容优游。
- ⒈见“娑婆世界”。⒉枝叶扶疏貌。引宋王禹偁《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”⒊从容优游。引元刘壎《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆洛中社。”
- 娑婆（词语解释）娑婆：我们所居之娑婆世界的简称。娑婆汉译“堪忍”，因此世界的众生，堪能忍受十恶（杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴）及诸烦恼而不肯出离，故名“堪忍世界”。
- 娑婆世界的简称。佛教称释迦牟尼佛所教化的世界。也就是我们所处的世界。枝叶扶疏貌。宋王禹偁《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”从容优游。元刘壎《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆洛中社。”
- (1).见“娑婆世界”。(2).枝叶扶疏貌。宋王禹偁《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”(3).从容优游。元刘埙《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆洛中社。”
- 意为能忍、堪忍、杂脍，谓在这个世界的众生要忍受各种苦和烦恼。译自胡语。指释迦牟尼佛所教化的世界，也就是我们这个世界。《悲华经．卷五》：「善男子，未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧衹劫，后分之中，此佛世界当名『娑婆』。何因缘故名曰：『娑婆？』是诸众生忍受三毒及诸烦恼。」《西游记．第一二回》：「入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜娑婆，赛过衹园舍卫，也不亚于上刹招提。」也作「索诃」。娑婆[suōpó]⒈意为能忍、堪忍、杂脍，谓在这个世界的众生要忍受各种苦和烦恼。译自胡语。指释迦牟尼佛所教化的世界，也就是我们这个世界。也作「索诃」。引《悲华经·卷五》：「善男子，未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧衹劫，后分之中，此佛世界当名『娑婆』。何因缘故名曰：『娑婆？』是诸众生忍受三毒及诸烦恼。」《西游记·第一二回》：「入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜娑婆，赛过衹园舍卫，也不亚于上刹招提。」
- 意为能忍、堪忍、杂脍，谓在这个世界的众生要忍受各种苦和烦恼。译自胡语。指释迦牟尼佛所教化的世界，也就是我们这个世界。《悲华经．卷五》：「善男子，未来之世过一恒河沙等阿僧只劫，入第二恒河沙等阿僧只劫，后分之中，此佛世界当名『娑婆』。何因缘故名曰：『娑婆？』是诸众生忍受三毒及诸烦恼。」《西游记．第一二回》：「入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜娑婆，赛过只园舍卫，也不亚于上刹招提。」也作「索诃」。
- 1.见'娑婆世界'。2.枝叶扶疏貌。3.从容优游。
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娑婆的书写
娑
婆
娑婆造句
1、谁人在流泪，人心不如水，潮来潮往，相思已成灰，唐诗三百首，篇篇为情愁，情爱不重，就不生娑婆，一份恩情一份忧愁。黄安2、又极乐世界，处处皆有花台，上坐阿弥陀佛，及观世音菩萨、大势至菩萨，为诸行人，说微妙法，所以那里的人，不但随时都可以见到佛菩萨，还可以随时听闻到妙法，这是娑婆众生所梦。3、岁月娑婆...
1、红尘万丈皆自惹，情深不悔是娑婆。十四夜2、他是释迦牟尼佛随侍菩萨之一，为补处佛，接替释迦牟尼将来于娑婆世界成佛。3、如果说心净则佛土净,那世尊因地时心岂非不清净,要不然他的娑婆世界怎会如是杂乱秽恶?4、谁人在流泪，人心不如水，潮来潮往，相思已成灰，唐诗三百首，篇篇为情愁，情爱不重，就不生娑婆，一...
1、是故愿诸善友同发大愿,愿愿上求下化,以于今比尽未来际,尽此一报身,同生极乐国,速证无生忍,回入娑婆界,令正法久住,法门再阐。2、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。3、易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤,是以有了这娑婆世界,芸芸众生。4、又极乐世界，处处皆有花台，上坐阿弥陀佛，及...
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