妖妄
- 妖妄的解释
1.怪异荒诞。 2.指怪异荒诞之说。 3.指妖术，旁门左道。
- 怪异荒诞。指怪异荒诞之说。指妖术，旁门左道。妖妄[yāowàng]⒈怪异荒诞。⒉指怪异荒诞之说。⒊指妖术，旁门左道。
- 怪异荒诞。指怪异荒诞之说。指妖术，旁门左道。
- ⒈怪异荒诞。引《三国志·魏志·刘晔传》：“此妖妄之国耳，何能为有无？”《宋史·道学传一·程颢》：“自道之不明也，邪诞妖妄之説竞起。”明张居正《答山西崔巡抚计纳叛招降之策》：“何为纳此无用之人，听其妖妄之説，而坏已成之功，失永久之利哉？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第六节：“汉光武帝以今文经学为基础，大力提倡妖妄的谶纬之学，藉以证明自己受天命，应该做皇帝。”⒉指怪异荒诞之说。引《孔丛子·叙书》：“然今俗儒，繁説远本，杂以妖妄，难可以教。”⒊指妖术，旁门左道。引《资治通鉴·唐高宗永徽四年》：“崔玄籍曰：‘起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎！’”明沉德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“时有赵古元者，本名一平，浙之山阴人，惯习妖妄。”
- 妖妄妖妄是一个汉语词汇，拼音为yāowànɡ，基本意思是怪异荒诞。
- 怪异荒诞。《三国志·魏志·刘晔传》：“此妖妄之国耳，何能为有无？”《宋史·道学传一·程颢》：“自道之不明也，邪诞妖妄之説竞起。”明张居正《答山西崔巡抚计纳叛招降之策》：“何为纳此无用之人，听其妖妄之説，而坏已成之功，失永久之利哉？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第六节：“汉光武帝以今文经学为基础，大力提倡妖妄的谶纬之学，藉以证明自己受天命，应该做皇帝。”指怪异荒诞之说。《孔丛子·叙书》：“然今俗儒，繁説远本，杂以妖妄，难可以教。”指妖术，旁门左道。《资治通鉴·唐高宗永徽四年》：“崔玄籍曰：‘起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎！’”明沉德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“时有赵古元者，本名一平，浙之山阴人，惯习妖妄。”妖妄[yāowàng]诞妄妖怪，怪诞不实在。《文选．杜预．春秋左氏传序》：「先儒以为制作三年，文成致麟，既巳妖妄，又引经以至仲尼卒。」《三国演义．第二九回》：「吾平生誓诛妖妄，以靖天下！汝既为阴鬼，何敢近我！」
- 妖妄--------------------------------------------------------------------------------1.怪异荒诞。《三国志·魏志·刘晔传》：“此妖妄之国耳，何能为有无？”《宋史·道学传一·程颢》：“自道之不明也，邪诞妖妄之说竞起。”明张居正《答山西崔巡抚计纳叛招降之策》：“何为纳此无用之人，听其妖妄之说，而坏已成之功，失永久之利哉？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第六节：“汉光武帝以今文经学为基础，大力提倡妖妄的谶纬之学，藉以证明自己受天命，应该做皇帝。”2.指怪异荒诞之说。《孔丛子·叙书》：“然今俗儒，繁说远本，杂以妖妄，难可以教。”3.指妖术，旁门左道。《资治通鉴·唐高宗永徽四年》：“崔玄籍曰：‘起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎！’”明沈德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“时有赵古元者，本名一平，浙之山阴人，惯习妖妄。”
- (1).怪异荒诞。《三国志·魏志·刘晔传》：“此妖妄之国耳，何能为有无？”《宋史·道学传一·程颢》：“自道之不明也，邪诞妖妄之说竞起。”明张居正《答山西崔巡抚计纳叛招降之策》：“何为纳此无用之人，听其妖妄之说，而坏已成之功，失永久之利哉？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第六节：“汉光武帝以今文经学为基础，大力提倡妖妄的谶纬之学，藉以证明自己受天命，应该做皇帝。”(2).指怪异荒诞之说。《孔丛子·叙书》：“然今俗儒，繁说远本，杂以妖妄，难可以教。”(3).指妖术，旁门左道。《资治通鉴·唐高宗永徽四年》：“崔玄籍曰：‘起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎！’”明沈德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“时有赵古元者，本名一平，浙之山阴人，惯习妖妄。”
- 诞妄妖怪，怪诞不实在。妖妄[yāowàng]⒈诞妄妖怪，怪诞不实在。引《文选·杜预·春秋左氏传序》：「先儒以为制作三年，文成致麟，既巳妖妄，又引经以至仲尼卒。」《三国演义·第二九回》：「吾平生誓诛妖妄，以靖天下！汝既为阴鬼，何敢近我！」
- 诞妄妖怪，怪诞不实在。《文选．杜预．春秋左氏传序》：「先儒以为制作三年，文成致麟，既巳妖妄，又引经以至仲尼卒。」《三国演义．第二九回》：「吾平生誓诛妖妄，以靖天下！汝既为阴鬼，何敢近我！」
- 1.怪异荒诞。2.指怪异荒诞之说。3.指妖术，旁门左道。
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妖妄的书写
妖
妄
妖妄造句
1、古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。2、时有五城郡山胡冯宜都、贺悦回成等,以妖妄惑众,假称帝号,服素衣,持白伞白幡,率诸逆众,于云台郊抗王师。3、诸好事者自远而至,就根学道,太守史祈以根为妖妄,乃收执诣郡,数之曰:汝有何术,而诬惑百姓?若果有神,可显一验事。4、毛公...
1、案天门开放,当人出窍之说,道家旁门亦有之,其详则不可知,若以常识论之,亦只是妖妄而已。2、丧礼近时多有流于异端惑于妖妄,子孙当一切禁绝之,毋得混于流俗,其衣衾棺椁衰麻哭踊葬斋贡礼,依周文公家礼.3、孙策命将其尸首悬于闹世,以正其妖妄之罪。4、此妖妄之国耳,何能为有无?吾军少食,不如速还。5、不料...
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