奉辞伐罪
- 奉辞伐罪的解释
指奉严正之辞而讨有罪。
- 奉：遵照，根据。伐：也作“罚”。根据正义的理由去讨伐有罪的人。奉辞伐罪[fèngcífázuì]⒈谓奉严正之辞而讨有罪。
- ⒈谓奉严正之辞而讨有罪。引《书·大禹谟》：“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。蔡沉集传：“奉帝之辞，罚苗之罪。”《国语·郑语》：“君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。”韦昭注：“桓公甚得周众，奉直辞，伐有罪，故必胜也。”《后汉书·郑太传》：“以此三德，待彼三亡，奉辞伐罪，谁敢御之！”宋岳飞《奉诏移伪齐檄》：“我今奉辞伐罪，拯溺苏枯。”
- 指奉严正之辞而讨有罪。我今～，拯溺苏枯。◎宋·岳飞《奉诏移伪齐檄》
- 谓奉严正之辞而讨有罪。《书·大禹谟》：“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。蔡沉集传：“奉帝之辞，罚苗之罪。”《国语·郑语》：“君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。”韦昭注：“桓公甚得周众，奉直辞，伐有罪，故必胜也。”《后汉书·郑太传》：“以此三德，待彼三亡，奉辞伐罪，谁敢御之！”宋岳飞《奉诏移伪齐檄》：“我今奉辞伐罪，拯溺苏枯。”
- 奉持谴责的言语，以讨伐有罪的国或人。奉辞伐罪[fèngcífāzuì]⒈奉持谴责的言语，以讨伐有罪的国或人。引《国语·郑语》：「君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。」《南史·卷四·齐高帝本纪》：「公奉辞伐罪，戒旦晨征。」成语解释奉辞伐罪
- 奉持谴责的言语，以讨伐有罪的国或人。《国语．郑语》：「君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。」《南史．卷四．齐高帝本纪》：「公奉辞伐罪，戒旦晨征。」
- 修订本参考资料：奉持谴责的言语，以讨伐有罪的国或人。国语˙郑语：君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。南史˙卷四˙齐高帝本纪：公奉辞伐罪，戒旦晨征。
- 《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
- 指奉严正之辞而讨有罪。
词语解释:
引证解释:
综合释义:
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国语辞典:
辞典修订版:
成语词典版:
出处:
其他释义:
奉辞伐罪的书写
奉
辞
伐
罪
字义分解
读音:fèng
[fèng]
恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。 ◎ 尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。 ◎ 敬辞，用于自己的举动涉及对方时：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。 ◎ 信仰：信奉。素奉佛教。 ◎ 供养，伺候：奉养。供奉。侍奉。 ◎ 姓。 ◎ 古同“俸”，薪金。
读音:cí
[cí]
告别：告辞。辞诀。辞行。辞世。辞别。 ◎ 不接受，请求离去：辞职。辞呈。 ◎ 躲避，推托：不辞辛苦。辞让。辞谢。推辞。 ◎ 解雇：辞退。 ◎ 同“词”。 ◎ 优美的语言：辞藻。修辞。 ◎ 讲话；告诉：“请辞于军”。 ◎ 文体的一种：辞赋。陶渊明《归去来兮辞》。
读音:fá
[fá]
砍：伐树。砍伐。 ◎ 征讨：讨伐。伐罪（征讨有罪的人）。口诛笔伐。 ◎ 自夸：伐善（夸自己的好处）。伐智。不矜不伐。
读音:zuì
[zuì]
犯法的行为：犯罪。罪人。认罪。有罪。罪恶。罪名。罪魁。罪行。罪证。罪责。罪孽（迷信的人认为应受到报应的罪恶）。罪不容诛。 ◎ 过失，把过失归到某人身上：功罪。罪愆。罪尤（“尤”，过失，罪过）。归罪于人。 ◎ 刑罚：判罪。畏罪。待罪。请罪。 ◎ 苦难，痛苦：受罪。
奉辞伐罪造句
1、往者董卓作逆,英雄并起,阻兵擅命,人自封殖,惟曹公能拔拯危乱,翼戴天子,奉辞伐罪,所向必克。2、今孤有熊罴之士,步骑十万,奉辞伐罪,谁敢不服?3、解放前,他在中学教书,对校长一贯奉辞伐罪,但最后还是被解聘了。4、近者奉辞伐罪,旄麾南指,刘琮束手。5、吾虽以顺讨逆,奉辞伐罪,但弱小在强大之间,恐无...
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