夭桃
- 夭桃的解释
1.《诗．周南．桃夭》:"桃之夭夭﹐灼灼其华。"后以"夭桃"称艳丽的桃花。 2.喻少女容颜美丽。 3.《诗．周南．桃夭》诗中有"之子于归﹐宜其室家"之句﹐后以"咏《夭桃》"表示求偶之意。
- 1.称艳丽的桃花2.喻少女容颜美丽。3.表示求偶之意。夭桃[yāotáo]⒈《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。⒉喻少女容颜美丽。⒊《诗·周南·桃夭》诗中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。
- 1.称艳丽的桃花2.喻少女容颜美丽。3.表示求偶之意。
- ⒈后以“夭桃”称艳丽的桃花。引《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”宋曾巩《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃开满枝。”清曹寅《三月六日登鼓楼看花》诗：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。”许地山《你为什么不来》：“在夭桃开透，浓荫欲成的时候，谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢？”⒉喻少女容颜美丽。引《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越姮娥，艷质而休夸妲妃。”唐崔珏《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“朱唇缀一颗夭桃，皓齿排两行碎玉。”清汪懋麟《送树百给事使闽》诗：“吴越富好女，双颊燃夭桃。”⒊《诗·周南·桃夭》诗中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。引明王錂《春芜记·诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。”明梅鼎祚《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹‘匏瓜’终当无匹。”
- 夭桃夭桃是一个汉语词汇，意思是艳丽的桃花，比喻少女容颜美丽，出自《诗·周南·桃夭》。
- 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。宋曾巩《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃开满枝。”清曹寅《三月六日登鼓楼看花》诗：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。”许地山《你为什么不来》：“在夭桃开透，浓荫欲成的时候，谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢？”喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越姮娥，艷质而休夸妲妃。”唐崔珏《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“朱唇缀一颗夭桃，皓齿排两行碎玉。”清汪懋麟《送树百给事使闽》诗：“吴越富好女，双颊燃夭桃。”《诗·周南·桃夭》诗中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。明王錂《春芜记·诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。”明梅鼎祚《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹‘匏瓜’终当无匹。”
- (1).《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。宋曾巩《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，踯躅夭桃开满枝。”清曹寅《三月六日登鼓楼看花》诗：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。”许地山《你为什么不来》：“在夭桃开透，浓荫欲成的时候，谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢？”(2).喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越姮娥，艳质而休夸妲妃。”唐崔珏《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“朱唇缀一颗夭桃，皓齿排两行碎玉。”清汪懋麟《送树百给事使闽》诗：“吴越富好女，双颊燃夭桃。”(3).《诗·周南·桃夭》中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。明王錂《春芜记·诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。”明梅鼎祚《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹‘匏瓜’终当无匹。”
- 1.《诗．周南．桃夭》:'桃之夭夭﹐灼灼其华。'后以'夭桃'称艳丽的桃花。2.喻少女容颜美丽。3.《诗．周南．桃夭》诗中有'之子于归﹐宜其室家'之句﹐后以'咏《夭桃》'表示求偶之意。
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其他释义:
夭桃的书写
夭
桃
夭桃造句
1、庭梅咏寄人唐.刘禹锡早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑？夭桃定相笑，游妓肯回看！君问调金鼎，方知正味难。2、穿过桃花长廊,方才见到桃花园的正门,门上一副“夭夭桃宝美意延年,灼灼其华红霞映日”的对联,将桃花美景与养生之道结合,写意得淋漓尽致。3、何事上春日,坐令芳意阑?夭桃定相笑,游妓...
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