太元
- 太元的解释
1.犹太空。 2.道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上﹐故其字曰太元。
- 太元Tàiyuán(1)东晋孝武帝司马曜的年号(公元376—396年)英titleoftheemperorXiaoWu'reigninDongJingDynasty
- 太元Tàiyuán[titleoftheemperorXiaoWu/'reigninDongJingDynasty]东晋孝武帝司马曜的年号公元—年
- ⒈犹太空。引《云笈七籤》卷二十：“出驾八景，浮游太元。”康有为《大同书》甲部第一章：“虽形有大小，而其分浩气於太元，挹涓滴於大海，无以异也。”⒉道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上，故其字曰太元。引《黄庭内景经·至道》：“髮神苍华字太元。”梁丘子注：“白与黑谓之苍，最居首上，故曰太元。”
- 太元（东晋孝武帝司马曜年号）太元（376年-396年）是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。太元二十一年九月晋安帝即位沿用，次年改元隆安元年。
- 犹太空。《云笈七籤》卷二十：“出驾八景，浮游太元。”康有为《大同书》甲部第一章：“虽形有大小，而其分浩气於太元，挹涓滴於大海，无以异也。”道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上，故其字曰太元。《黄庭内景经·至道》：“髮神苍华字太元。”梁丘子注：“白与黑谓之苍，最居首上，故曰太元。”太元[三国吴大帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。晋朝孝武帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。#####晋太元中武陵人。——晋·陶渊明《桃花源记》]三国吴大帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。晋朝孝武帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。晋太元中武陵人。——晋·陶渊明《桃花源记》
- (1).犹太空。《云笈七签》卷二十：“出驾八景，浮游太元。”康有为《大同书》甲部第一章：“虽形有大小，而其分浩气于太元，挹涓滴于大海，无以异也。”(2).道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上，故其字曰太元。《黄庭内景经·至道》：“发神苍华字太元。”梁丘子注：“白与黑谓之苍，最居首上，故曰太元。”
- 三国吴大帝的年号（西元251～252）。
- 三国吴大帝的年号（公元251～252）。晋朝孝武帝的年号（公元376～396）。
- 1.犹太空。2.道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上﹐故其字曰太元。
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太元的书写
太
元
太元造句
1、天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。
2、晋江左以来,沦没戎寇,虽永和、太元王化暂及,太和、隆安还复湮陷。
3、“莲花茶襟”所刻时间为东晋“太元丙子年”,这方石刻与“莲花茶襟”石刻相距不远,很可能是晋代僧人明惠刻上的。
1、南谯太守(谯郡别见),晋孝武太元中,于淮南侨立郡县,后割地志咸实土。2、天地自然,洞中玄虚,晃朗太元,八方威神,使我自然,灵宝符命,普告九天,中山神咒,按行五岳,魔王束首,侍卫我轩,凶秽消散,道气长存,急急如律令!3、太元十七年六月甲寅,涛水入石头,毁大航,漂船舫,有死者;京口西浦,亦涛入杀人。...
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