大昏
- 大昏的解释
1.亦作"大婚"。指天子或诸侯的婚娶。 2.昏昧。
- 1.亦作'大婚'。指天子或诸侯的婚娶。2.昏昧。
- 亦作/'大婚/'。指天子或诸侯的婚娶。昏昧。
- ⒈亦作“大婚”。指天子或诸侯的婚娶。引《礼记·哀公问》：“大昏为大，大昏至矣。大昏既至，冕而亲迎。”孔颖达疏：“大昏，谓天子、诸侯之昏也。”清赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“期届大婚移殿早，礼尊正嫡过宫谦。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“这是什么话！无论皇上大婚已经多年，况且满汉没有联婚之例，那里来的这个话。”⒉昏昧。引南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“福彼羣品，俱排大昏。”唐柳宗元《永州龙兴寺西轩记》：“孰能为余凿大昏之墉，闢灵照之户，广应物之轩者，吾将为之徒。”
- 大昏大昏出自《礼记·哀公问》指天子或诸侯的婚娶
- 亦作“大婚”。指天子或诸侯的婚娶。《礼记·哀公问》：“大昏为大，大昏至矣。大昏既至，冕而亲迎。”孔颖达疏：“大昏，谓天子、诸侯之昏也。”清赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“期届大婚移殿早，礼尊正嫡过宫谦。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“这是什么话！无论皇上大婚已经多年，况且满汉没有联婚之例，那里来的这个话。”昏昧。南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“福彼羣品，俱排大昏。”唐柳宗元《永州龙兴寺西轩记》：“孰能为余凿大昏之墉，闢灵照之户，广应物之轩者，吾将为之徒。”大昏[dàhūn]昏昧之至。南朝陈．徐陵〈报德寺刹下铭〉：「福彼群品，俱排大昏。」唐．柳宗元〈永州龙兴寺西轩记〉：「孰能为余凿大昏之墉，辟灵照之户，广应物之轩者，吾将为之徒。」天子或诸侯的婚礼。《礼记．哀公问》：「孔子曰：『天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也。』」《二十年目睹之怪现状．第八零回》：「无论皇上大婚已经多年，况且满汉没有联婚之例，那里来的这个话？」
- (1).亦作“大婚”。指天子或诸侯的婚娶。《礼记·哀公问》：“大昏为大，大昏至矣。大昏既至，冕而亲迎。”孔颖达疏：“大昏，谓天子、诸侯之昏也。”清赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》：“期届大婚移殿早，礼尊正嫡过宫谦。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“这是什么话！无论皇上大婚已经多年，况且满汉没有联婚之例，那里来的这个话。”(2).昏昧。南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“福彼群品，俱排大昏。”唐柳宗元《永州龙兴寺西轩记》：“孰能为余凿大昏之墉，辟灵照之户，广应物之轩者，吾将为之徒。”
- 昏昧之至。
- 昏昧之至。南朝陈．徐陵〈报德寺刹下铭〉：「福彼群品，俱排大昏。」唐．柳宗元〈永州龙兴寺西轩记〉：「孰能为余凿大昏之墉，辟灵照之户，广应物之轩者，吾将为之徒。」天子或诸侯的婚礼。《礼记．哀公问》：「孔子曰：『天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也。』」《二十年目睹之怪现状．第八零回》：「无论皇上大婚已经多年，况且满汉没有联婚之例，那里来的这个话？」
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大昏的书写
大
昏
字义分解
读音:dà,dài
[dà,dài]
指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 ◎ 指大小的对比：这间房有那间两个大。 ◎ 规模广，程度深，性质重要：大局。大众。 ◎ 用于“不”后，表示程度浅或次数少：不大高兴。 ◎ 年长，排行第一：老大。 ◎ 敬辞：大作。大名。大手笔。 ◎ 时间更远：大前年。 ◎ 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。 ◎ 超过事物一半，不很详细，不很准确：大概。大凡。● 大 tài ㄊㄞˋ ◎ 古通“太”
读音:hūn
[hūn]
天刚黑的时候：黄昏。昏晓（朝夕。亦指明暗）。昏定晨省（xǐng ）（人子侍奉父母的日常礼节，晚上服侍就寝，早上省视问安）。 ◎ 暗而无光：昏暗。昏黑。 ◎ 惑乱：昏愦。昏聩。昏庸。 ◎ 神智不清楚或失去知觉：发昏。昏厥（亦称“晕厥”）。昏乱。 ◎ 古同“婚”，婚姻。
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