复沓
- 复沓的解释
1.重复。
- 1.重复。2.重复；重迭堆积。3.复沓又叫复唱，语出《庄子·田子方》，指句子和句子之间可以更换少数的词语，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法；它可以起到突出思想，加重感情，分清层次，加强节奏和提醒读者的效果。复沓[fùtà]⒈重复。
- ⒈重复。引《庄子·田子方》：“列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢復沓，方矢復寓。”成玄英疏：“沓，重也。寓，寄也。弦发矢往，復重沓前箭。”北大中文系《中国文学史》第四章二：“因为民歌是以口头形式流传着，为了便于流传和记忆，所以复沓的节奏在周民歌中被普遍使用着。”重复；重迭堆积。清俞樾《诸子平议·列子》“终髮北之北”：“终北（国名）之北，谓在其国之北。今衍髮字者，后人据《庄子·逍遥游》篇加之……若据彼以增此，则既言终髮北，又言之北，文义复沓矣。”朱自清《抗战与诗》：“复沓是歌谣的生命。歌谣的组织整个儿靠复沓，韵并不是必然的。”
- 复沓复沓，又叫复唱，语出：《庄子·田子方》，指句子和句子之间可以更换少数的词语，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法；它可以起到突出思想，加重感情，分清层次，加强节奏和提醒读者的效果。
- 重复。《庄子·田子方》：“列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢復沓，方矢復寓。”成玄英疏：“沓，重也。寓，寄也。弦发矢往，復重沓前箭。”北大中文系《中国文学史》第四章二：“因为民歌是以口头形式流传着，为了便于流传和记忆，所以复沓的节奏在周民歌中被普遍使用着。”重复；重迭堆积。清俞樾《诸子平议·列子》“终髮北之北”：“终北（国名）之北，谓在其国之北。今衍髮字者，后人据《庄子·逍遥游》篇加之……若据彼以增此，则既言终髮北，又言之北，文义复沓矣。”朱自清《抗战与诗》：“复沓是歌谣的生命。歌谣的组织整个儿靠复沓，韵并不是必然的。”
- 重复。《庄子·田子方》：“列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。”成玄英疏：“沓，重也。寓，寄也。弦发矢往，复重沓前箭。”北大中文系《中国文学史》第四章二：“因为民歌是以口头形式流传着，为了便于流传和记忆，所以复沓的节奏在周民歌中被普遍使用着。”重复；重迭堆积。清俞樾《诸子平议·列子》“终发北之北”：“终北（国名）之北，谓在其国之北。今衍发字者，后人据《庄子·逍遥游》篇加之……若据彼以增此，则既言终发北，又言之北，文义复沓矣。”朱自清《抗战与诗》：“复沓是歌谣的生命。歌谣的组织整个儿靠复沓，韵并不是必然的。”
- 1.重复。
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复沓的书写
复
沓
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