处约
- 处约的解释
1.生活在穷困之中。 2.根据约定。
- 1.生活在穷困之中。2.根据约定。处约[chǔyuē]⒈生活在穷困之中。⒉根据约定。
- 生活在穷困之中。根据约定。
- ⒈生活在穷困之中。引《论语·里仁》：“子曰：‘不仁者，不可以久处约。’”朱熹集注：“约，穷困也。”汉蔡邕《玄文先生李休碑》：“处约不戚，闻宠不欣。”南朝梁沉约《怀旧诗·伤胡谐之》：“处约志不渝，接广情无忤。”⒉根据约定。引《韩非子·八奸》：“为人臣者，事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，使犯其主。”陈奇猷集释：“循约而行谓之处约……谓循其约言事，事成可进爵益禄，以此劝大臣廷吏之心，使干犯其主。”
- 处约处约是一个汉语词语，拼音是chǔyuē，意思是生活在穷困之中。
- 生活在穷困之中。《论语·里仁》：“子曰：‘不仁者，不可以久处约。’”朱熹集注：“约，穷困也。”汉蔡邕《玄文先生李休碑》：“处约不戚，闻宠不欣。”南朝梁沉约《怀旧诗·伤胡谐之》：“处约志不渝，接广情无忤。”根据约定。《韩非子·八奸》：“为人臣者，事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，使犯其主。”陈奇猷集释：“循约而行谓之处约……谓循其约言事，事成可进爵益禄，以此劝大臣廷吏之心，使干犯其主。”处约[chǔyuē]居于穷困的环境。《论语．里仁》：「不仁者不可以久处约，不可以长处乐。」南朝宋．刘义庆《世说新语．德行》刘孝标注引《续汉书》曰：「乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。」
- 【拼音】chǔyuē【注音】ㄔㄨˇㄩㄝ【条目】处约（处约）【引证解释】1.生活在穷困之中。《论语·里仁》：“子曰：‘不仁者，不可以久处约。’”朱熹集注：“约，穷困也。”汉蔡邕《玄文先生李休碑》：“处约不戚，闻宠不欣。”南朝梁沉约《怀旧诗·伤胡谐之》：“处约志不渝，接广情无忤。”2.根据约定。《韩非子·八奸》：“为人臣者，事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，使犯其主。”陈奇猷集释：“循约而行谓之处约……谓循其约言事，事成可进爵益禄，以此劝大臣廷吏之心，使干犯其主。”
- (1).生活在穷困之中。《论语·里仁》：“子曰：‘不仁者，不可以久处约。’”朱熹集注：“约，穷困也。”汉蔡邕《玄文先生李休碑》：“处约不戚，闻宠不欣。”南朝梁沈约《怀旧诗·伤胡谐之》：“处约志不渝，接广情无忤。”(2).根据约定。《韩非子·八奸》：“为人臣者，事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，使犯其主。”陈奇猷集释：“循约而行谓之处约……谓循其约言事，事成可进爵益禄，以此劝大臣廷吏之心，使干犯其主。”
- 居于穷困的环境。处约[chǔyuē]⒈居于穷困的环境。引《论语·里仁》：「不仁者不可以久处约，不可以长处乐。」南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引《续汉书》曰：「乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。」
- 居于穷困的环境。《论语．里仁》：「不仁者不可以久处约，不可以长处乐。」南朝宋．刘义庆《世说新语．德行》刘孝标注引《续汉书》曰：「乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。」
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处约的书写
处
约
处约造句
1、为了检验两种液体的不同效果,周宇先是在靠近中间的地瓜地找了两处约有十几棵的地瓜秧子,然后在其附近挖了几个小坑分别倒了些空间水和两滴空间液。2、距每个外边距边缘处约9米的地方,还有一些长方线条状的凹雕。3、7日,在希腊首都雅典西北约420公里处约阿尼纳的一所犹太教堂,德国总统高克(左)与一名犹太人...
1、为了检验两种液体的不同效果,周宇先是在靠近中间的地瓜地找了两处约有十几棵的地瓜秧子,然后在其附近挖了几个小坑分别倒了些空间水和两滴空间液。2、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作...
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