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壬人
壬人
rén rén
  • 壬人的解释
  • 1.奸人﹑佞人。指巧言谄媚﹑不行正道的人。 2.肢体不正的人。

  • 词语解释:

  • 壬人rénrén。(1)巧言谄媚的人。壬人[rénrén]⒈巧言谄媚的人。例辟邪说,难壬人,不为拒谏。——宋·王安石《答司马谏议书》英adulator;flatterer;
  • 基础解释:

  • 巧言谄媚的人辟邪说,难壬人,不为拒谏。——宋·王安石《答司马谏议书》
  • 引证解释:

  • ⒈奸人、佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。引《汉书·元帝纪》:“咎在朕之不明,亡以知贤也。是故壬人在位,而吉士雍蔽。”颜师古注引服虔曰:“壬人,佞人也。”唐刘禹锡《华佗论》:“悲哉!夫贤能不能无过,苟寘於理矣,或必有宽之之请。彼壬人皆曰:‘忧天下无材邪!’曾不知悔之日,方痛材之不可多也。”宋王安石《答司马谏议书》:“为天下理财,不为徵利;辟邪説,难壬人,不为拒諫。”清钱谦益《大学士孙公行状》:“惟公之立人本朝,志在於正朝庭,清宫府,杜私门,破朋党……善人君子亦惮其凛然,小夫壬人不寒而栗。”⒉肢体不正的人。引汉董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》:“四肢之答各有处如四时,寒暑不可移若肢体;肢体移易其处谓之壬人,寒暑移易其处谓之败岁。”
  • 网络解释:

  • 壬人指巧言谄媚、不行正道的人。《汉书·元帝纪》:“咎在朕之不明,亡以知贤也。是故壬人在位,而吉士雍蔽。”颜师古注引服虔曰:“壬人,佞人也。”
  • 综合释义:

  • 奸人、佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。《汉书·元帝纪》:“咎在朕之不明,亡以知贤也。是故壬人在位,而吉士雍蔽。”颜师古注引服虔曰:“壬人,佞人也。”唐刘禹锡《华佗论》:“悲哉!夫贤能不能无过,苟寘於理矣,或必有宽之之请。彼壬人皆曰:‘忧天下无材邪!’曾不知悔之日,方痛材之不可多也。”宋王安石《答司马谏议书》:“为天下理财,不为徵利;辟邪説,难壬人,不为拒諫。”清钱谦益《大学士孙公行状》:“惟公之立人本朝,志在於正朝庭,清宫府,杜私门,破朋党……善人君子亦惮其凛然,小夫壬人不寒而栗。”肢体不正的人。汉董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》:“四肢之答各有处如四时,寒暑不可移若肢体;肢体移易其处谓之壬人,寒暑移易其处谓之败岁。”壬人[rénrén]奸佞之人。《汉书.卷九.元帝纪》:「咎在朕之不明,亡以知贤也。是故壬人在位,而吉士雍蔽。」宋.王安石〈答司马谏议书〉:「辟邪说,难壬人,不为拒谏。」
  • 汉语大词典:

  • (1).奸人、佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。《汉书·元帝纪》:“咎在朕之不明,亡以知贤也。是故壬人在位,而吉士雍蔽。”颜师古注引服虔曰:“壬人,佞人也。”唐刘禹锡《华佗论》:“悲哉!夫贤能不能无过,苟寘于理矣,或必有宽之之请。彼壬人皆曰:‘忧天下无材邪!’曾不知悔之日,方痛材之不可多也。”宋王安石《答司马谏议书》:“为天下理财,不为徵利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。”清钱谦益《大学士孙公行状》:“惟公之立人本朝,志在于正朝庭,清宫府,杜私门,破朋党……善人君子亦惮其凛然,小夫壬人不寒而栗。”(2).肢体不正的人。汉董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》:“四肢之答各有处如四时,寒暑不可移若肢体;肢体移易其处谓之壬人,寒暑移易其处谓之败岁。”
  • 国语辞典:

  • 奸佞之人。壬人[rénrén]⒈奸佞之人。引《汉书·卷九·元帝纪》:「咎在朕之不明,亡以知贤也。是故壬人在位,而吉士雍蔽。」宋·王安石〈答司马谏议书〉:「辟邪说,难壬人,不为拒谏。」
  • 辞典修订版:

  • 奸佞之人。《汉书.卷九.元帝纪》:「咎在朕之不明,亡以知贤也。是故壬人在位,而吉士雍蔽。」宋.王安石〈答司马谏议书〉:「辟邪说,难壬人,不为拒谏。」 
  • 其他释义:

  • 1.奸人﹑佞人。指巧言谄媚﹑不行正道的人。2.肢体不正的人。
壬人的书写
字义分解

读音:rén

[rén]

天干的第九位,用作顺序第九的代称。 ◎ 〔壬人〕巧言谄媚的人。 ◎ 姓。

读音:rén

[rén]

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。 ◎ 别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。 ◎ 人的品质、性情、名誉:丢人,文如其人。

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