埽地
- 埽地的解释
1.古代郊祀的仪制，于坛下扫地设祭。《礼记．礼器》:"有以下为贵者，至敬不坛，埽地而祭。"孔颖达疏:"初则燔柴于大坛，燔柴讫，于坛下扫地而设祭。此周法也。"《汉书．郊祀志下》:"臣闻郊飨帝之义，埽地而祭。"后以为简易祭祀仪式。 2.谓扫除净尽。亦喻完全丧失。
- 1.古代郊祀的仪制，于坛下扫地设祭。《礼记．礼器》:'有以下为贵者，至敬不坛，埽地而祭。'孔颖达疏:'初则燔柴于大坛，燔柴讫，于坛下扫地而设祭。此周法也。'《汉书．郊祀志下》:'臣闻郊飨帝之义，埽地而祭。'后以为简易祭祀仪式。2.谓扫除净尽。亦喻完全丧失。
- 古代郊祀的仪制，于坛下扫地设祭。谓扫除净尽。亦喻完全丧失。
- ⒈古代郊祀的仪制，于坛下扫地设祭。引《礼记·礼器》：“有以下为贵者，至敬不坛，埽地而祭。”孔颖达疏：“初则燔柴於大坛，燔柴讫，於坛下扫地而设祭。此周法也。”《汉书·郊祀志下》：“臣闻郊饗帝之义，埽地而祭。”后以为简易祭祀仪式。晋袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“埽地而盟曰：‘君仇不报，吾不可以立世。’”《后汉书·张酺传》：“显节陵埽地露祭，欲率天下以俭。”⒉谓扫除净尽。亦喻完全丧失。引《汉书·魏豹田儋韩信传赞》：“秦灭六国，而上古遗烈埽地尽矣。”唐赵元一《奉天录》卷一：“凡掠良家子姓，悉为贱隶，六畜资财，埽地而尽。”明焦竑《焦氏笔乘·俗书之误》：“至如‘暴’已从‘日’，又加‘日’而为‘曝’；‘然’已从‘火’，又加‘火’而为‘燃’……架屋叠牀，触目皆是，而字学埽地矣。”
- 埽地埽地，拼音sàodì，记载文献《礼记·礼器》。
- 古代郊祀的仪制，于坛下扫地设祭。《礼记·礼器》：“有以下为贵者，至敬不坛，埽地而祭。”孔颖达疏：“初则燔柴於大坛，燔柴讫，於坛下扫地而设祭。此周法也。”《汉书·郊祀志下》：“臣闻郊饗帝之义，埽地而祭。”后以为简易祭祀仪式。晋袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“埽地而盟曰：‘君仇不报，吾不可以立世。’”《后汉书·张酺传》：“显节陵埽地露祭，欲率天下以俭。”谓扫除净尽。亦喻完全丧失。《汉书·魏豹田儋韩信传赞》：“秦灭六国，而上古遗烈埽地尽矣。”唐赵元一《奉天录》卷一：“凡掠良家子姓，悉为贱隶，六畜资财，埽地而尽。”明焦竑《焦氏笔乘·俗书之误》：“至如‘暴’已从‘日’，又加‘日’而为‘曝’；‘然’已从‘火’，又加‘火’而为‘燃’……架屋叠牀，触目皆是，而字学埽地矣。”古代郊祀的仪制，于坛下扫地设祭。《礼记．礼器》:'有以下为贵者，至敬不坛，埽地而祭。'孔颖达疏:'初则燔柴于大坛，燔柴讫，于坛下扫地而设祭。此周法也。'《汉书．郊祀志下》:'臣闻郊飨帝之义，埽地而祭。'后以为简易祭祀仪式。
- (1).古代郊祀的仪制，于坛下扫地设祭。《礼记·礼器》：“有以下为贵者，至敬不坛，埽地而祭。”孔颖达疏：“初则燔柴于大坛，燔柴讫，于坛下扫地而设祭。此周法也。”《汉书·郊祀志下》：“臣闻郊飨帝之义，埽地而祭。”后以为简易祭祀仪式。晋袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“埽地而盟曰：‘君仇不报，吾不可以立世。’”《后汉书·张酺传》：“显节陵埽地露祭，欲率天下以俭。”(2).谓扫除净尽。亦喻完全丧失。《汉书·魏豹田儋韩信传赞》：“秦灭六国，而上古遗烈埽地尽矣。”唐赵元一《奉天录》卷一：“凡掠良家子姓，悉为贱隶，六畜资财，埽地而尽。”明焦竑《焦氏笔乘·俗书之误》：“至如‘暴’已从‘日’，又加‘日’而为‘曝’；‘然’已从‘火’，又加‘火’而为‘燃’……架屋叠床，触目皆是，而字学埽地矣。”
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埽地的书写
埽
地
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