地仙
- 地仙的解释
1.方士称住在人间的仙人。 2.比喻闲散享乐的人。 3.比喻美丽的女子。
- 1.方士称住在人间的仙人。2.比喻闲散享乐的人。3.比喻美丽的女子。地仙[dìxiān]⒈方士称住在人间的仙人。⒉比喻闲散享乐的人。⒊比喻美丽的女子。
- ⒈方士称住在人间的仙人。引晋葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。”清薛福成《庸盦笔记》卷三：“罗浮山中有黄道人，相传东晋时，葛洪炼丹仙去，道人捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”⒉比喻闲散享乐的人。引唐李涉《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“筠居洛阳，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。”宋苏轼《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”⒊比喻美丽的女子。引元张可久《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。”清鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”
- 地仙（中国神话故事中仙人）地仙是道教认为住在人间的仙人。地仙也称为遍知真人。葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。
- 地仙是道教认为住在人间的仙人。地仙也称为遍知真人。葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。神仙分为两类：先天神、人修仙。
- (1).方士称住在人间的仙人。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七签》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。”清薛福成《庸盦笔记》卷三：“罗浮山中有黄道人，相传东晋时，葛洪炼丹仙去，道人捞其鼎中馀丹吞之，遂为地仙。时时披发氅衣，出行山中。”(2).比喻闲散享乐的人。唐李涉《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“筠居洛阳，拥其赀，以酒色声妓自娱足者十馀年，人谓之‘地仙’。”宋苏轼《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更于酒里得天全。”(3).比喻美丽的女子。元张可久《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢斗婵娟。”清鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”
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地仙的书写
地
仙
字义分解
读音:de,dì
[de,dì]
人类生长活动的所在：地球（太阳系九大行星之一）。地心说。 ◎ 地球或地球的某部分：地质。地壳。 ◎ 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆地。地下。 ◎ 地球表面的土壤：土地。田地。地政。地主。 ◎ 地球上的一个区域：地区。此地。 ◎ 建筑材料铺成的平面：地板。地毯。 ◎ 所在空间或区域的部位：地点。目的地。 ◎ 人在社会关系中所处的位置：易地以处。 ◎ 表示思想或行动的某种活动领域：见地。境地。心地。 ◎ 底子：质地。
读音:xiān
[xiān]
神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（a.仙人居住的地方；b.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。 ◎ 具有高超才能的人：诗仙。酒仙。 ◎ 婉称死：仙去。仙逝。
地仙造句
1、据《傲天神典》外篇记载:“霸王地仙”。2、他们连最低级的地仙都不如,只是被天庭赐与了些许神力、设立在人间的耳报神而矣,充其量只是半神。3、盘古身化山川万物,致四海洪涌澎湃、激荡不息,地仙界难以平静,鸿钧取混沌中二十四虚空弥沫,成二十四颗定海珠,五色毫光朦重,镇慑四海,平息地仙界。4、谢璐边喝酒,...
1、人仙、地仙、神仙、天仙之各别也。2、鹿峰如今天下英雄聚首,正道所向之地,仙门得此举办英雄会,可谓也是人心所向,众望所归。3、千古地仙随风逝，昔曰三王归青冢。阳莽憾陨谁无败？卷土重来再称王。天河一挂淘龙鱼，逆天独行顾八荒。今曰暂且展翼去，明朝登仙笞凤凰。蛊真人4、饕餮的老爹烛龙在地仙界的极北之处,...
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