在宥解释_在宥意思_在宥拼音

在宥

zài yòu

在宥的解释
1.《庄子．在宥》:"闻在宥天下，不闻治天下也。"郭象注:"宥使自在则治，治之则乱也。"成玄英疏:"宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。"后因以"在宥"指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的"仁政"﹑"德化"。

词语解释:

任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的'仁政'﹑'德化'。在宥[zàiyòu]⒈《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”郭象注：“宥使自在则治，治之则乱也。”成玄英疏：“宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。

基础解释:

任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的'仁政'﹑'德化'。

引证解释:

⒈后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。引《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”郭象注：“宥使自在则治，治之则乱也。”在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清謐。”南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。”《旧唐书·代宗纪》：“今将大振纲维，益明惩劝，肇举改元之典，弘敷在宥之泽，可大赦天下，改广德三年为永泰元年。”《元典章新集·国典·诏令》：“﹝朕﹞乃於三月十九日即皇帝位於大明殿，诞受维新之命，庸推在宥之恩。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“圣天子在宥如伤，虽游艺餘閒而诚求保赤之怀。”

网络解释:

在宥《庄子．在宥》:'闻在宥天下，不闻治天下也。'郭象注：'宥使自在则治，治之则乱也。'成玄英疏：'宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。'后因以'在宥'指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的'仁政'﹑'德化'。

综合释义:

“在宥”指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。”《旧唐书·代宗纪》：“今将大振纲维，益明惩劝，肇举改元之典，弘敷在宥之泽，可大赦天下，改广德三年为永泰元年。”《元典章新集·国典·诏令》：“﹝朕﹞乃於三月十九日即皇帝位於大明殿，诞受维新之命，庸推在宥之恩。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“圣天子在宥如伤，虽游艺餘閒而诚求保赤之怀。”

汉语大词典:

《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”郭象注：“宥使自在则治，治之则乱也。”成玄英疏：“宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万群方悦。”《旧唐书·代宗纪》：“今将大振纲维，益明惩劝，肇举改元之典，弘敷在宥之泽，可大赦天下，改广德三年为永泰元年。”《元典章新集·国典·诏令》：“﹝朕﹞乃于三月十九日即皇帝位于大明殿，诞受维新之命，庸推在宥之恩。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“圣天子在宥如伤，虽游艺馀閒而诚求保赤之怀。”

其他释义:

1.《庄子．在宥》:'闻在宥天下，不闻治天下也。'郭象注:'宥使自在则治，治之则乱也。'成玄英疏:'宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。'后因以'在宥'指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的'仁政'﹑'德化'。

在宥的书写

在

宥

字义分解

在

读音:zài

[zài]

存，居：存在。健在。青春长在。 ◎ 存留于某地点：在家。在职。在位。 ◎ 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 ◎ 表示动作的进行：他在种地。 ◎ 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（cháo ）。在野。在世。 ◎ 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

宥

读音:yòu

[yòu]

宽容，饶恕，原谅：宥罪。宥恕。原宥。宽宥。尚希见宥。

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