四无量心
- 四无量心的解释
1.佛教语。菩萨普度无量众生的四种精神，即慈﹑悲﹑喜﹑舍。与乐谓之"慈";拔苦谓之"悲";见众生离苦得乐而欣悦，谓之"喜";怨亲平等，谓之"舍"。
- 佛教语。四无量心[sìwúliàngxīn]⒈佛教语。菩萨普度无量众生的四种精神，即慈、悲、喜、舍。与乐谓之“慈”；拔苦谓之“悲”；见众生离苦得乐而欣悦，谓之“喜”；怨亲平等，谓之“舍”。
- ⒈佛教语。菩萨普度无量众生的四种精神，即慈、悲、喜、捨。与乐谓之“慈”；拔苦谓之“悲”；见众生离苦得乐而欣悦，谓之“喜”；怨亲平等，谓之“捨”。参阅《俱舍论》卷二九。引《仁王经·序品》：“以四摄法饶益有情，四无量心普覆一切。”
- 四无量心四无量心，梵文Caturapramāṇāḥ，佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的慈（Maitrī）、悲（Karuṇā）、喜（Muditā）、舍（Upekṣā）四种心，或入慈、悲、喜、舍四种禅观。又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。
- 佛教语。菩萨普度无量众生的四种精神，即慈、悲、喜、捨。与乐谓之“慈”；拔苦谓之“悲”；见众生离苦得乐而欣悦，谓之“喜”；怨亲平等，谓之“捨”。《仁王经·序品》：“以四摄法饶益有情，四无量心普覆一切。”参阅《俱舍论》卷二九。
- 佛教语。菩萨普度无量众生的四种精神，即慈、悲、喜、舍。与乐谓之“慈”；拔苦谓之“悲”；见众生离苦得乐而欣悦，谓之“喜”；怨亲平等，谓之“舍”。《仁王经·序品》：“以四摄法饶益有情，四无量心普覆一切。”参阅《俱舍论》卷二九。
- 佛教用语。佛教四支修行方法。即慈、悲、喜、舍。慈是对一切众生慈爱的心，悲是对一切众生悲愍的心，喜是对一切众生生起喜悦的心，舍是对一切众生无憎、无爱平等中立的态度。《菩萨本缘经．卷上》：「诸婆罗门寻共稽首，求请菩萨以前和尚，菩萨怜愍即便受之，教令修学四无量心，以是因缘，命终即得生梵天上。」也作「四梵住」、「四等生」。四无量心[sìwúliàngxīn]⒈佛教用语。佛教四支修行方法。即慈、悲、喜、舍。慈是对一切众生慈爱的心，悲是对一切众生悲愍的心，喜是对一切众生生起喜悦的心，舍是对一切众生无憎、无爱平等中立的态度。也作「四梵住」、「四等生」。引《菩萨本缘经·卷上》：「诸婆罗门寻共稽首，求请菩萨以前和尚，菩萨怜愍即便受之，教令修学四无量心，以是因缘，命终即得生梵天上。」
- 1.佛教语。菩萨普度无量众生的四种精神，即慈﹑悲﹑喜﹑舍。与乐谓之'慈';拔苦谓之'悲';见众生离苦得乐而欣悦，谓之'喜';怨亲平等，谓之'舍'。
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其他释义:
四无量心的书写
四
无
量
心
字义分解
读音:sì
[sì]
数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。 ◎ 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
读音:mó,wú
[mó,wú]
没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
读音:liáng,liàng
[liáng,liàng]
确定、计测东西的多少、长短、高低、深浅、远近等的器具：量具。量杯。量筒。量角器。 ◎ 用计测器具或其他作为标准的东西确定、计测：计量。测量。量度。量体温。 ◎ 估计，揣测：估量。思量。打量。
读音:xīn
[xīn]
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。 ◎ 中央，枢纽，主要的：心腹。中心。 ◎ 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神怡。人心惟危。
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