四威仪
- 四威仪的解释
1.佛教语。指符合仪则的四种身体姿态:行﹑住﹑坐﹑卧。
- 佛教语。指符合仪则的四种身体姿态:行﹑住﹑坐﹑卧。四威仪[sìwēiyí]⒈佛教语。指符合仪则的四种身体姿态：行、住、坐、卧。
- ⒈佛教语。指符合仪则的四种身体姿态：行、住、坐、卧。引《释氏要览·入众·威仪》：“经律中皆以行、住、坐、卧名四威仪。其他动止，皆四所摄。”亦省作“四仪”。唐皎然《花石长枕歌答章居士赠》诗：“行住四仪皆道意，不学小乘一曲士。”清周亮工《书影》卷六：“吴门有神降於乩，自言天台泐子，智者大师之弟子，转女人身堕度者，摄入无叶堂中，教修四仪密諦，往生西方。”
- 四威仪四威仪出自菩萨善戒经，谓修道之人，心不放逸，若行若坐，常在调摄其心，成就道业。虽久于行坐，亦当忍其劳苦，非时不住，非时不卧。设或住卧之时，常存佛法正念，如理而住。于此四法，动合规矩，不失律仪，是为四威仪也。
- 佛教语。指符合仪则的四种身体姿态：行、住、坐、卧。《释氏要览·入众·威仪》：“经律中皆以行、住、坐、卧名四威仪。其他动止，皆四所摄。”亦省作“四仪”。唐皎然《花石长枕歌答章居士赠》诗：“行住四仪皆道意，不学小乘一曲士。”清周亮工《书影》卷六：“吴门有神降於乩，自言天台泐子，智者大师之弟子，转女人身堕度者，摄入无叶堂中，教修四仪密諦，往生西方。”
- 佛教语。指符合仪则的四种身体姿态：行、住、坐、卧。《释氏要览·入众·威仪》：“经律中皆以行、住、坐、卧名四威仪。其他动止，皆四所摄。”亦省作“四仪”。唐皎然《花石长枕歌答章居士赠》诗：“行住四仪皆道意，不学小乘一曲士。”清周亮工《书影》卷六：“吴门有神降于乩，自言天台泐子，智者大师之弟子，转女人身堕度者，摄入无叶堂中，教修四仪密谛，往生西方。”
- 1.佛教语。指符合仪则的四种身体姿态:行﹑住﹑坐﹑卧。
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四威仪的书写
四
威
仪
字义分解
读音:sì
[sì]
数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。 ◎ 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
读音:wēi
[wēi]
表现出来使人敬畏的气魄：威力。威风。权威。 ◎ 凭借力量或势力：威胁。威慑。
读音:yí
[yí]
人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。 ◎ 按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。 ◎ 礼物：贺仪。谢仪。 ◎ 供测量、绘图、实验用的器具：仪器。 ◎ 法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。 ◎ 姓。
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