噬肤
- 噬肤的解释
1.施刑恰当。 2.比喻关系亲近。
- 施刑恰当。比喻关系亲近。噬肤[shìfū]⒈施刑恰当。⒉比喻关系亲近。
- ⒈施刑恰当。引《易·噬嗑》：“噬肤灭鼻，无咎。”王弼注：“噬，啮也。啮者，刑克之谓也。处中得位，所刑者当，故曰噬肤也。”孔颖达疏：“肤，是柔脆之物，以喻服罪受刑之人也。”⒉比喻关系亲近。引《汉书·佞幸传·董贤》：“﹝哀帝﹞遂册免明（丁明）曰：‘……有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。’”颜师古注：“噬肤者，言自啮其肌肤。詔云，为明是恭后之亲，有肌肤之爱，是以不忍加法。”
- 噬肤词语释义
- 施刑恰当。《易·噬嗑》：“噬肤灭鼻，无咎。”王弼注：“噬，啮也。啮者，刑克之谓也。处中得位，所刑者当，故曰噬肤也。”孔颖达疏：“肤，是柔脆之物，以喻服罪受刑之人也。”比喻关系亲近。《汉书·佞幸传·董贤》：“﹝哀帝﹞遂册免明（丁明）曰：‘……有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。’”颜师古注：“噬肤者，言自啮其肌肤。詔云，为明是恭后之亲，有肌肤之爱，是以不忍加法。”噬肤[shìfū]像咬啮柔嫩的皮肤一样。比喻用刑恰当、顺利无碍。《易经．噬嗑卦．六二》：「噬肤灭鼻，无咎。」汉．郑玄．注：「噬，啮也。啮者，刑克之谓也。处中得位，所刑者当，故曰噬肤也。」自咬其肌肤。比喻关系亲密。《汉书．卷九三．佞幸传．董贤传》：「有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。其上票骑将军印绶，罢归就第。」
- 词语释义(1).施刑恰当。《易·噬嗑》：“噬肤灭鼻，无咎。”王弼注：“噬，啮也。啮者，刑克之谓也。处中得位，所刑者当，故曰噬肤也。”孔颖达疏：“肤，是柔脆之物，以喻服罪受刑之人也。”(2).比喻关系亲近。“﹝哀帝﹞遂册免明（丁明）曰：‘……有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。’”颜师古注：“噬肤者，言自啮其肌肤。诏云，为明是恭后之亲，有肌肤之爱，是以不忍加法。”
- (1).施刑恰当。《易·噬嗑》：“噬肤灭鼻，无咎。”王弼注：“噬，啮也。啮者，刑克之谓也。处中得位，所刑者当，故曰噬肤也。”孔颖达疏：“肤，是柔脆之物，以喻服罪受刑之人也。”(2).比喻关系亲近。《汉书·佞幸传·董贤》：“﹝哀帝﹞遂册免明（丁明）曰：‘……有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。’”颜师古注：“噬肤者，言自啮其肌肤。诏云，为明是恭后之亲，有肌肤之爱，是以不忍加法。”
- 像咬啮柔嫩的皮肤一样。比喻用刑恰当、顺利无碍。噬肤[shìfū]⒈像咬啮柔嫩的皮肤一样。比喻用刑恰当、顺利无碍。引《易经·噬嗑卦·六二》：「噬肤灭鼻，无咎。」汉·郑玄·注：「噬，啮也。啮者，刑克之谓也。处中得位，所刑者当，故曰噬肤也。」⒉自咬其肌肤。比喻关系亲密。引《汉书·卷九三·佞幸传·董贤传》：「有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。其上票骑将军印绶，罢归就第。」
- 像咬啮柔嫩的皮肤一样。比喻用刑恰当、顺利无碍。《易经．噬嗑卦．六二》：「噬肤灭鼻，无咎。」汉．郑玄．注：「噬，啮也。啮者，刑克之谓也。处中得位，所刑者当，故曰噬肤也。」自咬其肌肤。比喻关系亲密。《汉书．卷九三．佞幸传．董贤传》：「有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。其上票骑将军印绶，罢归就第。」
- 1.施刑恰当。2.比喻关系亲近。
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