善卷
- 善卷的解释
1.相传为尧舜时隐士。 2.洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上﹑中﹑下﹑后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮﹑石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。
- 相传为尧舜时隐士。洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上﹑中﹑下﹑后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮﹑石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。善卷[shànjuàn]⒈相传为尧舜时隐士。⒉洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上、中、下、后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮、石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。
- ⒈相传为尧舜时隐士。《庄子·让王》：“舜以天下让善卷。引善卷曰：‘余立於宇宙之中……日出而作，日入而息，逍遥於天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！’”《吕氏春秋·下贤》：“尧不以帝见善綣，北面而问焉。”唐王维《过沉居士山居哭之》诗：“善卷明时隐，黔娄在日贫。”⒉洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上、中、下、后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮、石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。引清顾祖禹《读史方舆纪要·江南七·常州府》：“﹝国山﹞其东南曰善卷洞，一名龙巖洞。有三：一曰乾洞，其二曰大、小水洞。相传周幽王二年，洞忽自裂，门广二十尺，初入若险仄，中极平旷，可坐千人。”
- 善卷善卷，又称单卷相，单父人（今山东菏泽市单县），传为尧舜时隐士。他辞帝不授，归隐枉山（今湖南常德德山），德播天下，成为中国道德文化的渊源。
- 相传为尧舜时隐士。《庄子·让王》：“舜以天下让善卷。善卷曰：‘余立於宇宙之中……日出而作，日入而息，逍遥於天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！’”《吕氏春秋·下贤》：“尧不以帝见善綣，北面而问焉。”唐王维《过沉居士山居哭之》诗：“善卷明时隐，黔娄在日贫。”洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上、中、下、后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮、石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。清顾祖禹《读史方舆纪要·江南七·常州府》：“﹝国山﹞其东南曰善卷洞，一名龙巖洞。有三：一曰乾洞，其二曰大、小水洞。相传周幽王二年，洞忽自裂，门广二十尺，初入若险仄，中极平旷，可坐千人。”
- (1).相传为尧舜时隐士。《庄子·让王》：“舜以天下让善卷。善卷曰：‘余立于宇宙之中……日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！’”《吕氏春秋·下贤》：“尧不以帝见善绻，北面而问焉。”唐王维《过沈居士山居哭之》诗：“善卷明时隐，黔娄在日贫。”(2).洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上、中、下、后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮、石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。清顾祖禹《读史方舆纪要·江南七·常州府》：“﹝国山﹞其东南曰善卷洞，一名龙岩洞。有三：一曰乾洞，其二曰大、小水洞。相传周幽王二年，洞忽自裂，门广二十尺，初入若险仄，中极平旷，可坐千人。”
- 1.相传为尧舜时隐士。2.洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上﹑中﹑下﹑后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮﹑石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。
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其他释义:
善卷的书写
善
卷
字义分解
读音:shàn
[shàn]
心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 ◎ 好的行为、品质：行善。惩恶扬善。 ◎ 高明的，良好的：善策。善本。 ◎ 友好，和好：友善。亲善。和善。 ◎ 熟悉：面善。 ◎ 办好，弄好：善后。 ◎ 擅长，长（cháng ）于：善辞令。多谋善断。 ◎ 赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。 ◎ 好好地：善待。善罢甘休。 ◎ 容易，易于：善变。善忘。多愁善感。 ◎ 姓。
读音:juàn,juǎn,quán
[juàn,juǎn,quán]
可以舒展和弯转成圆筒形的书画：长卷。画卷。手卷。 ◎ 书籍的册本或篇章：上卷。第一卷。藏书十万卷。卷帙（书卷成束，用布裹或布囊装起来称“帙”，即书套。现一般指书籍）。 ◎ 考试用的纸：试卷。 ◎ 机关里分类汇存的档案、文件：案卷。
善卷造句
1、这里是“学富五车,书通二酉”的出典处,是善卷辞王隐居和屈原“夕宿辰阳”之地,是西周穆王安陵之处,与龙文化有着十分渊远的联系。2、方回、善卷披衣得达其道。3、这里是“学富五车,书通二酉”的出典处,是善卷辞王隐居和屈原“夕宿辰阳”之地,是西周穆王安陵之处,与龙文化有着十分渊远的联系。4、善卷披衣得达...
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