告朔
- 告朔的解释
1.周制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯﹐叫"告朔"。 2.指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。 3.泛指于朔日祭祀鬼神。 4.见"告朔饩羊"。
- 周制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯﹐叫'告朔'。指诸侯于每月朔日阴历初一行告庙听政之礼。泛指于朔日祭祀鬼神。见'告朔饩羊'。
- 见/'告朔饩羊/'，汉语典故，后比喻按往常去做，敷衍应付了事。指诸侯于每月朔日阴历初一行告庙听政之礼。泛指于朔日祭祀鬼神。见/'告朔饩羊/'。
- ⒈周制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯，叫“告朔”。引《周礼·春官·大史》：“颁告朔于邦国。”郑玄注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙，至朔朝于庙，告而受行之。郑司农云：‘……以十二月朔，布告天下诸侯。’”《穀梁传·文公十六年》：“天子告朔于诸侯。”《大戴礼记·用兵》：“夏桀、商紂羸暴於天下……不告朔於诸侯。”⒉指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。引《左传·文公六年》：“闰月不告朔，非礼也。”杜预注：“经称‘告月’，传称‘告朔’，明‘告月’必以朔。”⒊泛指于朔日祭祀鬼神。引明阎尔梅《观虎丘祭厉坛者》诗：“初冬黑畤具衣裳，告朔喧闐傀儡塲。”⒋见“告朔餼羊”。
- 告朔古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。
- 周制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯，叫“告朔”。《周礼·春官·大史》：“颁告朔于邦国。”郑玄注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙，至朔朝于庙，告而受行之。郑司农云：‘……以十二月朔，布告天下诸侯。’”《穀梁传·文公十六年》：“天子告朔于诸侯。”《大戴礼记·用兵》：“夏桀、商紂羸暴於天下……不告朔於诸侯。”指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。《左传·文公六年》：“闰月不告朔，非礼也。”杜预注：“经称‘告月’，传称‘告朔’，明‘告月’必以朔。”泛指于朔日祭祀鬼神。明阎尔梅《观虎丘祭厉坛者》诗：“初冬黑畤具衣裳，告朔喧闐傀儡塲。”见“告朔餼羊”。告朔[gàoshuò]朔，每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时，将来年每月的历书颁给诸侯，诸侯拜受，藏于袓庙，每月朔日，以活羊祭告于庙，然后听政。《周礼．春官．大史》：「颁告朔于邦国。」告朔[gàoshuò]朔，每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时，将来年每月的历书颁给诸侯，诸侯拜受，藏于袓庙，每月朔日，以活羊祭告于庙，然后听政。 【造句】颁告朔于邦国。
- 古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。
- (1).周制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯，叫“告朔”。《周礼·春官·大史》：“颁告朔于邦国。”郑玄注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙，至朔朝于庙，告而受行之。郑司农云：‘……以十二月朔，布告天下诸侯。’”《谷梁传·文公十六年》：“天子告朔于诸侯。”《大戴礼记·用兵》：“夏桀、商纣羸暴于天下……不告朔于诸侯。”(2).指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。《左传·文公六年》：“闰月不告朔，非礼也。”杜预注：“经称‘告月’，传称‘告朔’，明‘告月’必以朔。”(3).泛指于朔日祭祀鬼神。明阎尔梅《观虎丘祭厉坛者》诗：“初冬黑畤具衣裳，告朔喧阗傀儡场。”(4).见“告朔饩羊”。
- 朔，每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时，将来年每月的历书颁给诸侯，诸侯拜受，藏于袓庙，每月朔日，以活羊祭告于庙，然后听政。
- 朔，每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时，将来年每月的历书颁给诸侯，诸侯拜受，藏于袓庙，每月朔日，以活羊祭告于庙，然后听政。《周礼．春官．大史》：「颁告朔于邦国。」
- 朔，每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时，将来年每月的历书颁给诸侯，诸侯拜受，藏于袓庙，每月朔日，以活羊祭告于庙，然后听政。 【造句】颁告朔于邦国。
- 告朔(ｇù-):①周代制度，天子于每年秋冬之交把下一年的历书颁发给诸侯：颁告朔于邦国。②指诸侯于每月朔日(夏历初一)向宗庙行祭告听政之礼；诸侯必每月告朔听政，因朝宗庙。
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告朔的书写
告
朔
告朔造句
1、每观此册,不知何谓,可以为人乎!聊存为告朔之饩羊尔。2、东周时期,有一礼制名为“告朔饩羊”。3、腊日用羊大概与先秦告朔用羊有关,在孔子看来,羊是告朔之礼所必需的祭品。4、它正像子贡非要除去的、而孔子又期期以为不可的“告朔之饩羊”。5、周朝时,每月初一诸侯要供奉一只羊,祭告于太庙,称“告朔之礼”。
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