吠陀
- 吠陀的解释
1.［梵Veda］意为"知识"。古印度婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》﹑《夜柔》﹑《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》﹑《奥义书》﹑《法经》等。"吠陀"用古梵文写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础。
- 用古梵文创作的宗教诗歌。为婆罗门教、印度教崇拜和祭祀用的赞歌、祭词、咒语。为梵语Veda的音译。写作年代不详，大多数学者估计为公元前一五零零年至公元前一二零零年之间。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部。而《梵书》、《森林书》、《奥义书》等则为吠陀的解释书。也作「皮陀」、「毗陀」、「围陀」、「韦陀」。吠陀[fèituó]⒈［梵Veda］意为“知识”。古印度婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》、《夜柔》、《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》、《奥义书》、《法经》等。“吠陀”用古梵文写成，是印度宗教、哲学及文学之基础。
- ⒈[梵Veda]意为“知识”。古印度婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》、《夜柔》、《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》、《奥义书》、《法经》等。“吠陀”用古梵文写成，是印度宗教、哲学及文学之基础。引唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“其婆罗门学四吠陀论：一曰寿，谓养生缮性。二曰祠，谓享祭祈祷。三曰平，谓礼仪、占卜、兵法、军阵。四曰术，谓异能、伎数、禁咒、医方。”
- 吠陀（吠陀）吠陀，意为明、知识，它是印度最古老的文献材料和文体形式，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语，是印度人世代口口相传、长年累月结集而成的。“吠陀”的意思是“知识”、“启示”的意思。'吠陀'用古梵文写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础。
- 用古梵文创作的颂神诗歌和宗教诗歌，是印度最古老的宗教文学，亦为婆罗门教的根本经典。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“其婆罗门学四吠陀论：一曰寿，谓养生缮性。二曰祠，谓享祭祈祷。三曰平，谓礼仪、占卜、兵法、军阵。四曰术，谓异能、伎数、禁咒、医方。”
- [梵Veda]意为“知识”。古印度婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》、《夜柔》、《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》、《奥义书》、《法经》等。“吠陀”用古梵文写成，是印度宗教、哲学及文学之基础。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“其婆罗门学四吠陀论：一曰寿，谓养生缮性。二曰祠，谓享祭祈祷。三曰平，谓礼仪、占卜、兵法、军阵。四曰术，谓异能、伎数、禁咒、医方。”
- 用古梵文创作的宗教诗歌。为婆罗门教、印度教崇拜和祭祀用的赞歌、祭词、咒语。为梵语Veda的音译。写作年代不详，大多数学者估计为西元前一五○○年至西元前一二○○年之间。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部。而《梵书》、《森林书》、《奥义书》等则为吠陀的解释书。也作「皮陀」、「毗陀」、「围陀」、「韦陀」。吠陀[fèituó]⒈用古梵文创作的宗教诗歌。为婆罗门教、印度教崇拜和祭祀用的赞歌、祭词、咒语。为梵语Veda的音译。写作年代不详，大多数学者估计为西元前一五〇〇年至西元前一二〇〇年之间。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部。而《梵书》、《森林书》、《奥义书》等则为吠陀的解释书。也作「皮陀」、「毗陀」、「围陀」、「韦陀」。英语Vedas(Hindusacredwritingsorlegends)德语Veda(Lit),Wissen(S),Wissenschaft(S)
- Veda,mantra,
- 1.［梵Veda］意为'知识'。古印度婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》﹑《夜柔》﹑《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》﹑《奥义书》﹑《法经》等。'吠陀'用古梵文写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础。
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国语辞典:
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其他释义:
吠陀的书写
吠
陀
吠陀造句
1、甚至更早时，吠陀古经文献中就有同类故事。2、既非吠陀经,也非坦陀罗,也非六派哲学.3、吠陀的加玛会咕噜咕噜地叫,或者有城堡般的建筑在里面.4、古代传统印度医学阿育吠陀也推荐早起的第一件事就是刮舌，它可以防止毒素和细菌被吞入体内。5、印度国歌的歌词是梵文，只有很少一部分印度人能够听懂。梵文是雅利安...
1、几个世纪后,到撰写出最早经籍《吠陀经》之前,吠陀教已经是哈拉帕、雅利安和达罗毗荼(印度南部)等多种成分的混合。2、在印度,他们往南部驱逐德拉维达人,创造了吠陀文化和建立了种姓制度,把印度-雅利安语族的语言带到了印度。3、10月18日,新人在进行绕火礼,这是印度教婚礼当中重要的环节,新娘和新郎伴随...
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