君父
- 君父的解释
1.对父为国君者的称呼。 2.特称天子。
- 1.对父为国君者的称呼。2.特称天子.君父[jūnfù]⒈对父为国君者的称呼。⒉特称天子。
- ⒈对父为国君者的称呼。引《左传·僖公五年》：“重耳曰：‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。”清叶廷琯《吹网录·立忠王璵为太子》：“被譖获全，亦恩由君父，何得归功臣下。”⒉特称天子。引三国魏曹植《求自试表》：“昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗於君父也。”唐元稹《赠田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，钦承大寳，为亿兆人之君父，奉十一圣之宗祧。”宋苏轼《再论积欠六事四事札子》：“只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。”清孙枝蔚《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“后来君父屡蒙尘，未闻宵小戒朝端。”鲁迅《热风·随感录三十三》：“从前的排斥外来学术和思想，大抵专靠皇帝；自六朝至唐宋，凡攻击佛教的人，往往说他不拜君父，近乎造反。”
- 君父【君父】
- 对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》：“重耳曰：‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。”清叶廷琯《吹网录·立忠王璵为太子》：“被譖获全，亦恩由君父，何得归功臣下。”特称天子。三国魏曹植《求自试表》：“昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗於君父也。”唐元稹《赠田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，钦承大寳，为亿兆人之君父，奉十一圣之宗祧。”宋苏轼《再论积欠六事四事札子》：“只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。”清孙枝蔚《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“后来君父屡蒙尘，未闻宵小戒朝端。”鲁迅《热风·随感录三十三》：“从前的排斥外来学术和思想，大抵专靠皇帝；自六朝至唐宋，凡攻击佛教的人，往往说他不拜君父，近乎造反。”
- 【君父】1.对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》：“重耳曰：‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。”清叶廷琯《吹网录·立忠王璵为太子》：“被谮获全，亦恩由君父，何得归功臣下。”2.特称天子。三国魏曹植《求自试表》：“昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗於君父也。”
- (1).对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》：“重耳曰：‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。”清叶廷琯《吹网录·立忠王玙为太子》：“被谮获全，亦恩由君父，何得归功臣下。”(2).特称天子。三国魏曹植《求自试表》：“昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。”唐元稹《赠田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，钦承大宝，为亿兆人之君父，奉十一圣之宗祧。”宋苏轼《再论积欠六事四事札子》：“只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。”清孙枝蔚《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“后来君父屡蒙尘，未闻宵小戒朝端。”鲁迅《热风·随感录三十三》：“从前的排斥外来学术和思想，大抵专靠皇帝；自六朝至唐宋，凡攻击佛教的人，往往说他不拜君父，近乎造反。”
- 君主之子对其父王的称呼。君父[jūnfù]⒈君主之子对其父王的称呼。引《左传·僖公五年》：「重耳曰：『君父之命不校。』」⒉天子，君主。引《文选·曹植·求自试表》：「昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。」
- 君主之子对其父王的称呼。《左传．僖公五年》：「重耳曰：『君父之命不校。』」天子，君主。《文选．曹植．求自试表》：「昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于 君父也。」
- 1.对父为国君者的称呼。2.特称天子。
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君父的书写
君
父
君父造句
1、他依据华严宗圆融无碍之说,着力提倡儒释道三教一致,认为儒教明乎仁义礼智信,忠孝君父;佛教慈悲救苦,化诱群迷;道教则寂默恬淡,无贪无爱。2、频频下诏,正可见侈靡骄惰实已然成风,而所谓亡国之痛、君父之仇,遂不复措意矣。3、师友的惨死让燕钦融悲痛万分,也让他坚定了要面圣直谏的决心,不能武死战沙场,也该...
1、“扶苏，你写错啦，‘君父’是两个字，你写了一个。”，“‘妻’，这是‘妻子’的‘妻’。你们的君父，是孤的……妻。”。书海沧生2、朕便不做诛心之论,却还要问一声:他们到底要干什么?眼里还有没有朕这个君父?要把朕这座金銮殿拆了吗?3、待君父理丧归来之日,闻得此惊世骇人之事,必振发雷霆之怒,严惩吾之所作...
1、君父素来敬贤礼士,爱才胜命,自即位以来,不惜低首下心,屈尊枉驾,延请天下之名家圣师,驾临西河,开馆兴学,广招生徒,广栽桃李,为国裒才。2、此时,他思想麻痹,自以为可以解民倒悬之苦,清君父苦思之忧,天天惟一的念头就是“旦夕灭贼”。3、不耕而食是贼民,不织而衣是盗人,眼前君父既不认,陌路相逢谁肯亲?...
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