原宪贫
- 原宪贫的解释
1.原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。《庄子．让王》:"原宪居鲁﹐环堵之室﹐茨以生草;蓬户不完﹐桑以为枢;而瓮牗二室﹐褐以为塞;上漏下湿﹐匡坐而弦。子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷﹐往见原宪。原宪华冠纵履﹐杖藜而应门。子贡曰:'嘻！先生何病？'原宪﹐应之曰:'宪闻之﹐无财谓之贫﹐学而不能行谓之病。今宪﹐贫也﹐非病也。'子贡逡巡而有愧色。"后因以"原宪贫"为文士清贫的典故。
- 原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。《庄子．让王》:'原宪居鲁﹐环堵之室﹐茨以生草;蓬户不完﹐桑以为枢;而瓮牗二室﹐褐以为塞;上漏下湿﹐匡坐而弦。子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷﹐往见原宪。原宪华冠纵履﹐杖藜而应门。子贡曰:'嘻！先生何病？'原宪﹐应之曰:'宪闻之﹐无财谓之贫﹐学而不能行谓之病。今宪﹐贫也﹐非病也。'子贡逡巡而有愧色。'后因以'原宪贫'为文士清贫的典故。
- 原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。
- ⒈原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牗二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中紺而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠纵履，杖藜而应门。引子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪，应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。”后因以“原宪贫”为文士清贫的典故。唐王维《山中示弟等》诗：“莫学嵇康懒，且安原宪贫。”唐杜甫《寄李十二白》诗之十二：“处士禰衡俊，诸生原宪贫。”亦作“原宪病”。明何景明《上李石楼方伯》：“未除原宪病，空负乐生愆。”
- 原宪贫原宪贫，典故名，典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉。原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。原宪家贫，但不愿迎合世俗去当官干坏事，后就用“原宪贫”咏贤士能安贫乐道。亦作“原宪病”。
- 原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牗二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中紺而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠纵履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪，应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。”后因以“原宪贫”为文士清贫的典故。唐王维《山中示弟等》诗：“莫学嵇康懒，且安原宪贫。”唐杜甫《寄李十二白》诗之十二：“处士禰衡俊，诸生原宪贫。”亦作“原宪病”。明何景明《上李石楼方伯》：“未除原宪病，空负乐生愆。”文士清贫的典故。《庄子．让王》:'原宪居鲁﹐环堵之室﹐茨以生草;蓬户不完﹐桑以为枢;而瓮牗二室﹐褐以为塞;上漏下湿﹐匡坐而弦。子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷﹐往见原宪。原宪华冠纵履﹐杖藜而应门。子贡曰:'嘻！先生何病？'原宪﹐应之曰:'宪闻之﹐无财谓之贫﹐学而不能行谓之病。今宪﹐贫也﹐非病也。'子贡逡巡而有愧色。'
- 原宪贫，典故名，典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉。原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。原宪家贫，但不愿迎合世俗去当官干坏事，后就用“原宪贫”咏贤士能安贫乐道。亦作“原宪病”。
- 原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牗二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠纵履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪，应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。”后因以“原宪贫”为文士清贫的典故。唐王维《山中示弟等》诗：“莫学嵇康懒，且安原宪贫。”唐杜甫《寄李十二白》诗之十二：“处士祢衡俊，诸生原宪贫。”亦作“原宪病”。明何景明《上李石楼方伯》：“未除原宪病，空负乐生愆。”
- 原宪，孔子弟子。虽家贫，却能不随流俗，汲汲于名利。见《庄子．让王》。后用以比喻安于贫贱，生活清苦。
- 原宪，孔子弟子。虽家贫，却能不随流俗，汲汲于名利。见《庄子．让王》。后用以比喻安于贫贱，生活清苦。唐．王维〈山中示弟〉诗：「莫学嵇康懒，且安原宪贫。」唐．杜甫〈奉赠萧二十使君〉诗：「不达长卿病，从来原宪贫。」
- 1.原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。《庄子．让王》:'原宪居鲁﹐环堵之室﹐茨以生草;蓬户不完﹐桑以为枢;而瓮牗二室﹐褐以为塞;上漏下湿﹐匡坐而弦。子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷﹐往见原宪。原宪华冠纵履﹐杖藜而应门。子贡曰:'嘻！先生何病？'原宪﹐应之曰:'宪闻之﹐无财谓之贫﹐学而不能行谓之病。今宪﹐贫也﹐非病也。'子贡逡巡而有愧色。'后因以'原宪贫'为文士清贫的典故。
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