卤簿
- 卤簿的解释
1.古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同，仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃﹑太子﹑王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。
- 古代皇帝出行时的仪从和警卫。卤簿[lǔbù]⒈古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同，仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。
- ⒈古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同，仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。参阅《通典·礼六七》、唐封演《封氏闻见记·卤簿》。引汉蔡邕《独断》卷下：“天子出，车驾次第谓之卤簿。”《晋书·赵王伦传》：“惠帝乘云母车，卤簿数百人。”宋叶梦得《石林燕语》卷四：“唐人谓卤，櫓也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘卤簿’。因举南朝御史中丞、建康令皆有‘卤簿’，为君臣通称，二字别无义，此説为差近。”鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“梁孝王名武，文帝竇皇后少子也。七国之叛，梁距吴楚最有功，又最为大国，卤簿拟天子。”
- 卤簿用现代的语言来描述卤簿的内容是：国家首脑重大国事活动的典章制度，是集仪仗队、军乐团、舞蹈表演、车辆服务、交通安全、治安保卫等整体规模的成文制度，要根据国事活动的重要级别区分等级而实施。王仪卤簿仅次于上尊号徽号仪等。
- 古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同，仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。汉蔡邕《独断》卷下：“天子出，车驾次第谓之卤簿。”《晋书·赵王伦传》：“惠帝乘云母车，卤簿数百人。”宋叶梦得《石林燕语》卷四：“唐人谓卤，櫓也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘卤簿’。因举南朝御史中丞、建康令皆有‘卤簿’，为君臣通称，二字别无义，此説为差近。”鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“梁孝王名武，文帝竇皇后少子也。七国之叛，梁距吴楚最有功，又最为大国，卤簿拟天子。”参阅《通典·礼六七》、唐封演《封氏闻见记·卤簿》。
- 古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同，仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。汉蔡邕《独断》卷下：“天子出，车驾次第谓之卤簿。”《晋书·赵王伦传》：“惠帝乘云母车，卤簿数百人。”宋叶梦得《石林燕语》卷四：“唐人谓卤，橹也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘卤簿’。因举南朝御史中丞、建康令皆有‘卤簿’，为君臣通称，二字别无义，此说为差近。”鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“梁孝王名武，文帝窦皇后少子也。七国之叛，梁距吴楚最有功，又最为大国，卤簿拟天子。”参阅《通典·礼六七》、唐封演《封氏闻见记·卤簿》。
- 古代皇帝出行时的仪从和警卫。后亦泛称一般官员的仪仗。汉．蔡邕〈独断下〉：「天子出，车驾次第，谓之卤簿。」《儒林外史．第三五回》：「羽林卫士摆列在午门外，卤簿全副设了，用的传胪的仪制，各官都在午门外候著。」也作「卤部」。卤簿[lǔbù]⒈古代皇帝出行时的仪从和警卫。后亦泛称一般官员的仪仗。汉·蔡邕〈独断下〉：「天子出，车驾次第，谓之卤簿。」也作「卤部」。引《儒林外史·第三五回》：「羽林卫士摆列在午门外，卤簿全副设了，用的传胪的仪制，各官都在午门外候著。」
- 古代皇帝出行时的仪从和警卫。后亦泛称一般官员的仪仗。汉．蔡邕〈独断下〉：「天子出，车驾次第，谓之卤簿。」《儒林外史．第三五回》：「羽林卫士摆列在午门外，卤簿全副设了，用的传胪的仪制，各官都在午门外候着。」也作「卤部」。
- 1.古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同，仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃﹑太子﹑王公大臣。唐制四品以上皆给卤簿。
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卤簿的书写
卤
簿
卤簿造句
1、卤簿：古代帝王驾出时扈从的仪仗队。2、卤簿：古代帝王驾出时扈从的仪仗队。3、大驾卤簿是皇帝在大祭圜丘,祈谷和常雩时使用。4、当月甲子日,刚刚建成的大梁皇宫金祥殿内,鼓乐齐鸣,朱温的手下和一些唐朝故臣跟随前导的仪卫卤簿鱼贯进入殿内,按序班排列。5、宣德门前至南薰门长达十里、宽为二百二十步的大街,不...
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