千头木奴
- 千头木奴的解释
奴：拟人化的说法。指可以维持生计的家产。
- 指千棵柑橘树。汉末李衡为官清廉，晩年派人于武陵龙阳汜洲种柑橘千株。临死，对他的儿子说:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。'见《三国志．吴志．孙休传》裴松之注引《襄阳记》﹑晋习凿齿《襄阳耆旧传．李衡传》。后多用以为典。亦省作'千奴'。
- 指千棵柑橘树。汉末李衡为官清廉，晩年派人于武陵龙阳汜洲种柑橘千株。临死，对他的儿子说:/'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。/'见《三国志．吴志．孙休传》裴松之注引《襄阳记》﹑晋习凿齿《襄阳耆旧传．李衡传》。后多用以为典。亦省作/'千奴/'。
- ⒈指千棵柑橘树。引汉末李衡为官清廉，晚年派人于武陵龙阳汜洲种柑橘千株。临死，对他的儿子说：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》、晋习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋苏轼《食柑》诗：“坐客慇勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”
- 指千棵柑橘树。汉末李衡为官清廉，晚年派人于武陵龙阳汜洲种柑橘千株。临死，对他的儿子说：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》、晋习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋苏轼《食柑》诗：“坐客慇勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”千头木奴[qiāntóumùnú]指千棵柑橘树『末李衡为官清廉，晩年派人于武陵龙阳汜洲种柑橘千株。临死，对他的儿子说/汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。见《三国志．吴志．孙休传》裴松之注引《襄阳记》﹑晋习凿齿《襄阳耆旧传．李衡传》◇多用以为典。亦省作/千奴/。
- 奴：拟人化的说法。指可以维持生计的家产。
词语解释:
基础解释:
引证解释:
综合释义:
其他释义:
千头木奴的书写
千
头
木
奴
字义分解
读音:qiān
[qiān]
数目，十个一百（在钞票和单据上常用大写“仟”代）：千周（无线电波频率单位）。千克（即一公斤）。千米（即一公里）。 ◎ 喻极多：千里马。千言万语。千钧一发。千虑一失。千锤百炼（ａ．喻多次斗争考验；ｂ．喻对诗文做多次精细修改）。 ◎ 见“秋”字“秋千”。 ◎ 姓。
读音:tou,tóu
[tou,tóu]
人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：头骨。头脑。头脸（ａ．头和脸；ｂ．指面貌；ｃ．指面子，体面）。头角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 ◎ 指头发或所留头发的样式：留头。剃头。 ◎ 物体的顶端：山头。笔头。两头尖。 ◎ 指事情的起点或端绪：从头儿说起。头绪。 ◎ 物体的残余部分：布头儿。 ◎ 以前，在前面的：头三天。 ◎ 次序在前，第一：头等。头生。 ◎ 首领：头子。头目。 ◎ 方面：他们是一头的。 ◎ 临，接近：头睡觉先洗脸。 ◎ 量词，多指牲畜：一头牛。 ◎ 表示约计、
读音:mù
[mù]
树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 ◎ 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 ◎ 棺材：棺木。 ◎ 质朴：木讷（朴实迟钝）。 ◎ 呆笨：木鸡。 ◎ 感觉不灵敏，失去知觉：麻木。 ◎ 中国古代乐器八音之一。 ◎ 姓。
读音:nú
[nú]
阶级社会中受压迫、剥削、役使的没有人身自由的人：农奴。奴隶。奴婢（男女奴仆）。奴颜婢膝。奴性。 ◎ 像对待奴隶那样地：奴役。奴使。 ◎ 使人甘受奴役地：奴化。
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