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劝善惩恶
劝善惩恶
quàn shàn chénɡ è
  • 劝善惩恶的解释
  • 劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。

  • 词语解释:

  • 《左传•成公十四年》:“惩恶而劝善,非圣人谁能修之?”后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人,惩戒有恶行的人。亦作:劝善黜恶、劝善戒恶劝善惩恶[quànshànchéngè]⒈《左传·成公十四年》:“惩恶而劝善,非圣人谁能修之?”后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人,惩戒有恶行的人。亦作:劝善黜恶、劝善戒恶。
  • 基础解释:

  • 见“惩恶劝善”,惩:惩处,处罚。劝:勉励。惩戒坏人坏事,奖励好人好事。也作“劝善惩恶”。
  • 引证解释:

  • ⒈亦作“劝善黜恶”、“劝善戒恶”。引《左传·成公十四年》:“惩恶而劝善,非圣人谁能脩之?”《汉书·张敞传》:“自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶,吏追捕有功效者,愿得壹切比三辅尤异。”清李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“凡作传奇者,先要涤去此种肺肠,务存忠厚之心……以之劝善惩恶则可,以之欺善作恶则不可。”郭沫若《我的童年》第一篇五:“这里虽然充分地包含着劝善惩恶、唤醒民族性的意思,但……它可以说是中国无产阶级文艺的鼻祖。”汉荀悦《汉纪·武帝纪三》:“夫附下罔上者死,附上罔下者刑,与闻国政而无益于民者斥,在上位而不进贤者退,此所以劝善黜恶也。”晋袁宏《后汉纪·贾逵传》:“彊干弱枝,劝善戒恶。”
  • 综合释义:

  • 劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。其于~之意,片言只字之奇,或可取焉。◎明·赵弼《效颦集后序》
  • 网友释义:

  • 劝善惩恶(拼音:quànshànchéngè)指的是惩罚坏人,奖励好人的意思。
  • 国语辞典:

  • 奖励善人,惩诫做奸犯科的人。语本《左传.成公十四年》:「惩恶而劝善,非圣人谁能修之。」汉.王符《潜夫论.三式》:「今则不然,有功不赏,无德不削,甚非劝善惩恶,诱进忠贤,移风易俗之法术也。」《汉书.卷七六.张敞传》:「敞辞之官,自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶,吏追捕有功效者,愿得壹切比三辅尤异。」也作「劝善戒恶」、「劝善黜恶」。劝善惩恶[quànshànchéngè]⒈奖励善人,惩诫做奸犯科的人。语本汉·王符也作「劝善戒恶」、「劝善黜恶」。引《左传·成公十四年》:「惩恶而劝善,非圣人谁能修之。」《潜夫论·三式》:「今则不然,有功不赏,无德不削,甚非劝善惩恶,诱进忠贤,移风易俗之法术也。」《汉书·卷七六·张敞传》:「敞辞之官,自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶,吏追捕有功效者,愿得壹切比三辅尤异。」成语解释劝善惩恶
  • 成语词典版:

  • 修订本参考资料:奖励善人,惩诫做奸犯科的人。语本左传˙成公十四年:惩恶而劝善,非圣人谁能修之。汉˙王符˙潜夫论˙三式:今则不然,有功不赏,无德不削,甚非劝善惩恶,诱进忠贤,移风易俗之法术也。汉书˙卷七十六˙张敞传:敞辞之官,自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶,吏追捕有功效者,愿得壹切比三辅尤异。亦作劝善戒恶、劝善黜恶。
  • 出处:

  • 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”
  • 其他释义:

  • 劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。
劝善惩恶的书写
字义分解

读音:quàn

[quàn]

说服,讲明事理使人听从:劝说。劝解(jiě)。劝导。劝教(jiào)。劝谏。劝慰。劝戒。劝进(封建社会劝说实际上已经掌握政权而有意做皇帝的人做皇帝)。 ◎ 勉励:劝勉。劝学。劝业。劝善。

读音:shàn

[shàn]

心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 ◎ 好的行为、品质:行善。惩恶扬善。 ◎ 高明的,良好的:善策。善本。 ◎ 友好,和好:友善。亲善。和善。 ◎ 熟悉:面善。 ◎ 办好,弄好:善后。 ◎ 擅长,长(cháng )于:善辞令。多谋善断。 ◎ 赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。 ◎ 好好地:善待。善罢甘休。 ◎ 容易,易于:善变。善忘。多愁善感。 ◎ 姓。

读音:chéng

[chéng]

戒止:惩前毖后。 ◎ 处罚,警戒:严惩。惩罚。惩办。惩戒。惩治。惩一警百。 ◎ 苦于:“惩山北之塞,出入之迂也。”

读音:é,ě,wù,wū

[é,ě,wù,wū]

不好:恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。 ◎ 凶狠:恶霸。恶棍。险恶。凶恶。 ◎ 犯罪的事,极坏的行为:恶贯满盈。● 恶 (噁) ě  ㄜˇ ◎ 〔恶心〕要呕吐的感觉;亦指对人和事的厌恶态度。 ◎ (噁)

劝善惩恶造句
1、佛家子弟也要劝善惩恶,不能任谬种流传。2、当然,宣讲的大抵是劝善惩恶、哀怨动人的故事,还有菩萨的本生经等。3、分别从“泄恨”、劝善惩恶、娱乐三个方面进行了讨论。4、首先他认为赏罚是君主御下之利器,驱策臣下的重要工具,用得恰当即可劝善惩恶,有益治道。5、日本江户时期,“劝善惩恶”文学思想盛行.6、...
1、早期的画像赞,无论是长篇还是短赞,无非都是单纯地赞佛或赞人,以劝善惩恶为终极目的。2、主要观点即在劝善惩恶的外衣下,包裹着作者、评点者那颗愤懑不平的心,而自娱、娱人是其主要表现形式之一。3、夫劝善惩恶,正言直笔,纪圣朝功德,述忠贤事业,载奸臣丑行,以传无穷者,史官之任也。4、其记事载言也则如彼,...
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