函三
- 函三的解释
1.谓包含天﹑地﹑人三气。
- 谓包含天﹑地﹑人三气。函三[hánsān]⒈谓包含天、地、人三气。
- ⒈谓包含天、地、人三气。引《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。极，中也。元，始也。”颜师古注引孟康曰：“元气始起於子，未分之时，天地人混合为一，故子数独一也。”元刘壎《隐居通议·骈俪二》：“纯乾直月，祥开初九之潜；索震承华，德禀函三之极。”明徐渭《函三馆记》：“余忆函三之説，虽出於小戴註家，乃昉於弄丸公之《皇极经世》。”
- 函三函三注音为hánsān，解释包含天﹑地﹑人三气，出自于《汉书·律历志上》。
- 谓包含天、地、人三气。《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。极，中也。元，始也。”颜师古注引孟康曰：“元气始起於子，未分之时，天地人混合为一，故子数独一也。”元刘壎《隐居通议·骈俪二》：“纯乾直月，祥开初九之潜；索震承华，德禀函三之极。”明徐渭《函三馆记》：“余忆函三之説，虽出於小戴註家，乃昉於弄丸公之《皇极经世》。”谓含天地人三气。《汉书·律历志》：「太极元气，函三为一。」注：「孟康曰：『元起始起于子，未分之时，天、地、人混合为一，故子数独一也。』师古曰：『函，读与含同。』。」；宋、沈括《梦溪笔谈·乐律一》：「极，中也。元，始也，行于十二辰，始动于子，参之于丑得三，又参之于寅得九，又参之于卯得二十七，历十二辰，得十七万七千一百四十七，此阴阳合德，气钟于子，化生万物者也。」
- 谓包含天、地、人三气。《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。极，中也。元，始也。”颜师古注引孟康曰：“元气始起于子，未分之时，天地人混合为一，故子数独一也。”元刘埙《隐居通议·骈俪二》：“纯乾直月，祥开初九之潜；索震承华，德禀函三之极。”明徐渭《函三馆记》：“余忆函三之说，虽出于小戴注家，乃昉于弄丸公之《皇极经世》。”
- 1.谓含天地人三气。《汉书·律历志》：「太极元气，函三为一。」注：「孟康曰：『元起始起于子，未分之时，天、地、人混合为一，故子数独一也。』师古曰：『函，读与含同。』。」；宋、沈括《梦溪笔谈·乐律一》：「极，中也。元，始也，行于十二辰，始动于子，参之于丑得三，又参之于寅得九，又参之于卯得二十七，历十二辰，得十七万七千一百四十七，此阴阳合德，气钟于子，化生万物者也。」
- 1.谓包含天﹑地﹑人三气。
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函三的书写
函
三
函三造句
1、该作品集大八开本,宣纸彩印线装,一函三册,共收入作者的书法、篆刻、绘画作品140件。
2、该作品集大八开本,宣纸彩印线装,一函三册,共收入作者的书法、篆刻、绘画作品140件。
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