出昼
- 出昼的解释
1.《孟子．公孙丑下》:"'千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？'……﹝孟子曰﹞:'不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之!王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。'"后以"出昼"指离开求官的地。
- 《孟子．公孙丑下》:''千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？'……﹝孟子曰﹞:'不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之!王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。''后以'出昼'指离开求官的地。
- 离开求官的地。
- ⒈后以“出昼”指离开求官的地。引《孟子·公孙丑下》：“‘千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？’……﹝孟子曰﹞：‘不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，於予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。’”宋陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“少年去国时，不忍轻出昼。”宋刘克庄《浪淘沙》词：“出昼颇怱怱，主眷犹浓。”
- 出昼解释：指离开求官的地。
- 《孟子·公孙丑下》：“‘千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？’……﹝孟子曰﹞：‘不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，於予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。’”后以“出昼”指离开求官的地。宋陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“少年去国时，不忍轻出昼。”宋刘克庄《浪淘沙》词：“出昼颇怱怱，主眷犹浓。”出昼[chūzhòu]离开求官的地。《孟子．公孙丑下》/'千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？'……﹝孟子曰﹞'不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之!王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。'/后以/出昼/指离开求官的地。
- 解释：指离开求官的地。典源《孟子注疏》卷四下《公孙丑章句下》～84～孟子去齐。君士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”高子以告。曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”尹士闻之曰：“士诚小人也。”
- 《孟子·公孙丑下》：“‘千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？’……﹝孟子曰﹞：‘不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。’”后以“出昼”指离开求官的地。宋陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“少年去国时，不忍轻出昼。”宋刘克庄《浪淘沙》词：“出昼颇匆匆，主眷犹浓。”
- 1.《孟子．公孙丑下》:''千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？'……﹝孟子曰﹞:'不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之!王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。''后以'出昼'指离开求官的地。
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出昼的书写
出
昼
出昼造句
1、率部艰苦转战,创造出“昼伏夜动,远袭近止,声东击西,绕南进北”的游击战术,战果累累,被当地群众视为传奇般的英雄。2、他率部艰苦转战,创造出“昼伏夜动,远袭近止,声东击西,绕南进北”的游击战术,在鄂豫边开创了第一块红色区域。3、无雨那能见晴之可爱，没有夜也将看不出昼之光明。郁达夫
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