几杖
- 几杖的解释
1.坐几和手杖﹑皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。
- 坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝。”唐杜甫《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。”明张煌言《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”几杖[jǐzhàng]⒈坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。
- ⒈坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。引《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝。”唐杜甫《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。”明张煌言《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”
- 几杖几杖，即坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，后亦用以借指老人。典出《礼记注疏》卷十六〈月令〉。
- 坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝。”唐杜甫《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。”明张煌言《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”几杖[jǐzhàng]倚几与手杖也。凭依者曰几，手持木为杖，古以之尽敬老之礼。《礼记·曲礼上》：「谋于长者，必操几杖以从之。」疏：「杖可以策身，几可以扶己，俱是养尊者之物。」；汉、班固《白虎通·致仕》：「几杖，所以扶助衰也。」；《三国志·魏书·王昶传》：「古者盘杅有铭，几杖有诫。」；唐、杜甫〈回棹〉诗：「几杖将衰齿，茅茨寄短椽。」
- 坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋于长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝。”唐杜甫《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。”明张煌言《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异于物也。其铭之几杖，与于此悟迪同焉；其勒之杯棬，与于此宏式训焉。”
- 凭几与手杖，古代用以孝敬老者的礼物。几杖[jǐzhàng]⒈凭几与手杖，古代用以孝敬老者的礼物。引《礼记·曲礼上》：「大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖。」唐·杜甫〈回櫂〉诗：「几杖将衰齿，茅茨寄短椽。」
- 倚几与手杖也。凭依者曰几，手持木为杖，古以之尽敬老之礼。《礼记·曲礼上》：「谋于长者，必操几杖以从之。」疏：「杖可以策身，几可以扶己，俱是养尊者之物。」；汉、班固《白虎通·致仕》：「几杖，所以扶助衰也。」；《三国志·魏书·王昶传》：「古者盘杅有铭，几杖有诫。」；唐、杜甫〈回棹〉诗：「几杖将衰齿，茅茨寄短椽。」
- 1.坐几和手杖﹑皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。
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几杖的书写
几
杖
几杖造句
1、蛟龙洞群龙无首,乱作一团,各自为战,被沙悟净几杖子打散,小妖们一哄而上,捆的捆绑的绑,统统擒下。2、蛟龙洞群龙无首,乱作一团,各自为战,被沙悟净几杖子打散,小妖们一哄而上,捆的捆绑的绑,统统擒下。3、蕃法,贵重大臣方得此赐,亦犹汉仪赐几杖之比也。4、及谢病私庭,每诸王为州将,下车必造门致礼,命释...
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