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六骥
六骥
liù jì
  • 六骥的解释
  • 1.谓驾车的六骏马。 2.相传羲和为日御﹐驾六龙﹐故亦以"六骥"比喻日光﹑光阴。

  • 词语解释:

  • 谓驾车的六骏马。相传羲和为日御﹐驾六龙﹐故亦以'六骥'比喻日光﹑光阴。
  • 基础解释:

  • 谓驾车的六骏马。相传羲和为日御﹐驾六龙﹐故亦以/'六骥/'比喻日光﹑光阴。
  • 引证解释:

  • ⒈谓驾车的六骏马。引《荀子·修身》:“一进一退,一左一右,六驥不致。”《晋书·后妃传上·武元杨皇后》:“金路晻蔼,裳帐不舒。千乘动軫,六驥踌躇。”宋陆游《试笔》诗:“心手适调一,运此紫毫鋩。前却俱称意,六驥驰康庄。”⒉相传羲和为日御,驾六龙,故亦以“六驥”比喻日光、光阴。引《史记·李斯列传》:“夫人生居世间也,譬犹骋六驥过决隙也。”金边元鼎《和致仕李政奉韵》:“车马年年陌路尘,安知六驥过窗频。”
  • 网络解释:

  • 六骥六骥是一个汉语词语,拼音是liùjì,指驾车的六骏马。
  • 综合释义:

  • 谓驾车的六骏马。《荀子·修身》:“一进一退,一左一右,六驥不致。”《晋书·后妃传上·武元杨皇后》:“金路晻蔼,裳帐不舒。千乘动軫,六驥踌躇。”宋陆游《试笔》诗:“心手适调一,运此紫毫鋩。前却俱称意,六驥驰康庄。”相传羲和为日御,驾六龙,故亦以“六驥”比喻日光、光阴。《史记·李斯列传》:“夫人生居世间也,譬犹骋六驥过决隙也。”金边元鼎《和致仕李政奉韵》:“车马年年陌路尘,安知六驥过窗频。”六骥[liùjì]驾车的六匹骏马。《荀子.修身》:「一进一退,一左一右,六骥不致。」《晋书.卷三一.后妃传上.武元杨皇后传》:「千乘动轸,六骥踌躇。」六龙。相传羲和为日神驾六龙,故比喻日光。《史记.卷八七.李斯传》:「夫人生居世闲也,譬犹驰六骥过决隙也。」
  • 汉语大词典:

  • (1).谓驾车的六骏马。《荀子·修身》:“一进一退,一左一右,六骥不致。”《晋书·后妃传上·武元杨皇后》:“金路晻蔼,裳帐不舒。千乘动轸,六骥踌躇。”宋陆游《试笔》诗:“心手适调一,运此紫毫铓。前却俱称意,六骥驰康庄。”(2).相传羲和为日御,驾六龙,故亦以“六骥”比喻日光、光阴。《史记·李斯列传》:“夫人生居世间也,譬犹骋六骥过决隙也。”金边元鼎《和致仕李政奉韵》:“车马年年陌路尘,安知六骥过窗频。”
  • 国语辞典:

  • 驾车的六匹骏马。
  • 辞典修订版:

  • 驾车的六匹骏马。《荀子.修身》:「一进一退,一左一右,六骥不致。」《晋书.卷三一.后妃传上.武元杨皇后传》:「千乘动轸,六骥踌躇。」六龙。相传羲和为日神驾六龙,故比喻日光。《史记.卷八七.李斯传》:「夫人生居世闲也,譬犹驰六骥过决隙也。」
  • 其他释义:

  • 1.谓驾车的六骏马。2.相传羲和为日御﹐驾六龙﹐故亦以'六骥'比喻日光﹑光阴。
六骥的书写
字义分解

读音:liù,lù

[liù,lù]

数名,五加一(在钞票或单据上常用大写“陆”代):六书(古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法)。六甲。六艺(a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺;b.六经)。六欲(佛教名词,指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”;泛指人的各种欲望)。六合(“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六亲(较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有亲属)。六经(六种儒家经典,即《诗》、《书》、《易》、《礼

读音:jì

[jì]

好马,喻贤能:骥足(a.喻杰出的才华;b.喻才华出众的人)。骥尾(喻依附他人而成名)。骥途(喻锦绣前途)。骥服盐车(喻埋没人才)。

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