六吕
- 六吕的解释
1.古乐有十二律﹐阳声阴声各六﹐阳为律﹐阴为吕。
- 古乐有十二律﹐阳声阴声各六﹐阳为律﹐阴为吕。六吕[liùlǚ]⒈古乐有十二律，阳声阴声各六，阳为律，阴为吕。
- ⒈古乐有十二律，阳声阴声各六，阳为律，阴为吕。参见“六同”、“六律”、“十二律”。引《尚书大传》卷一：“四时推六律、六吕，询十有二变而道宏广。”《国语·周语下》“律所以立均出度也”三国吴韦昭注：“律谓六律、六吕也。阳为律，阴为吕……六吕：林钟、仲吕、夹钟、大吕、应钟、南吕也。”南朝陈徐陵《为王仪同致仕表》：“今三元肇庆，六吕司春，得奉万寿之盃，豫参百辟之礼。”
- 六吕六律：古代以十二律管确定乐音的高低，由低至高的顺序是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中奇数为阳类，称六律；偶数为阴类，称六吕。
- 古乐有十二律，阳声阴声各六，阳为律，阴为吕。《尚书大传》卷一：“四时推六律、六吕，询十有二变而道宏广。”《国语·周语下》“律所以立均出度也”三国吴韦昭注：“律谓六律、六吕也。阳为律，阴为吕……六吕：林钟、仲吕、夹钟、大吕、应钟、南吕也。”南朝陈徐陵《为王仪同致仕表》：“今三元肇庆，六吕司春，得奉万寿之盃，豫参百辟之礼。”参见“六同”、“六律”、“十二律”。六吕[liùlǚ]古乐十二律中的阴律。即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。南朝陈．徐陵〈为王仪同致仕表〉：「今三元肇庆，六吕司春，得奉万寿之杯，豫参百辟之礼。」
- 古乐有十二律，阳声阴声各六，阳为律，阴为吕。《尚书大传》卷一：“四时推六律、六吕，询十有二变而道宏广。”《国语·周语下》“律所以立均出度也”三国吴韦昭注：“律谓六律、六吕也。阳为律，阴为吕……六吕：林钟、仲吕、夹钟、大吕、应钟、南吕也。”南朝陈徐陵《为王仪同致仕表》：“今三元肇庆，六吕司春，得奉万寿之杯，豫参百辟之礼。”参见“六同”、“六律”、“十二律”。
- 古乐十二律中的阴律。即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。六吕[liùlǚ]⒈古乐十二律中的阴律。即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。引南朝陈·徐陵〈为王仪同致仕表〉：「今三元肇庆，六吕司春，得奉万寿之杯，豫参百辟之礼。」
- 古乐十二律中的阴律。即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。南朝陈．徐陵〈为王仪同致仕表〉：「今三元肇庆，六吕司春，得奉万寿之杯，豫参百辟之礼。」
- 1.古乐有十二律﹐阳声阴声各六﹐阳为律﹐阴为吕。
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六吕的书写
六
吕
字义分解
读音:liù,lù
[liù,lù]
数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼
读音:lǚ
[lǚ]
中国古代音乐十二律中的阴律，有六种，总称“六吕”。 ◎ 姓。
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