八柱
- 八柱的解释
1.古代神话传说﹐地有八柱﹐用以承天。 2.比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。
- 1.古代神话传说﹐地有八柱﹐用以承天。2.比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。八柱[bāzhù]⒈古代神话传说，地有八柱，用以承天。⒉比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。
- 古代神话传说﹐地有八柱﹐用以承天。比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。
- ⒈古代神话传说，地有八柱，用以承天。引《楚辞·天问》：“八柱何当？东南何亏？”王逸注：“言天有八山为柱。”洪兴祖补注：“《河图》言，崑崙者，地之中也，地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。”唐柳宗元《天对》：“完离不属，焉恃夫八柱！”王闿运《愁霖赋》：“八柱损高，天池谢川。”⒉比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。引唐颜真卿《金紫光禄大夫守太子太傅陇西郡开国公李公神道碑》：“家崇八柱之勋，地半三分之业。”
- 八柱古代中国神话传说中，地有八柱，用以承天。《楚辞·天问》：“八柱何当？东南何亏？”王逸注：“言天有八山为柱。”洪兴祖补注：“《河图》言，昆仑者，地之中也，地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。”唐柳宗元《天对》：“完离不属，焉恃夫八柱！”王闿运《愁霖赋》：“八柱损高，天池谢川。”
- 古代神话传说，地有八柱，用以承天。《楚辞·天问》：“八柱何当？东南何亏？”王逸注：“言天有八山为柱。”洪兴祖补注：“《河图》言，崑崙者，地之中也，地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。”唐柳宗元《天对》：“完离不属，焉恃夫八柱！”王闿运《愁霖赋》：“八柱损高，天池谢川。”比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。唐颜真卿《金紫光禄大夫守太子太傅陇西郡开国公李公神道碑》：“家崇八柱之勋，地半三分之业。”八柱[bāzhù]神话传说中有八根柱子支撑地底层。《楚辞．屈原．天问》：「八柱何当，东南何亏？」宋．洪兴祖．补注：「《河图》言：『地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。』《淮南》云：『天有九部八纪，地有九州八柱。』」
- 古代汉族神话传说中，地有八柱，用以承天。《楚辞·天问》：“八柱何当？东南何亏？”王逸注：“言天有八山为柱。”洪兴祖补注：“《河图》言，昆仑者，地之中也，地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。”唐柳宗元《天对》：“完离不属，焉恃夫八柱！”王闿运《愁霖赋》：“八柱损高，天池谢川。”
- (1).古代神话传说，地有八柱，用以承天。《楚辞·天问》：“八柱何当？东南何亏？”王逸注：“言天有八山为柱。”洪兴祖补注：“《河图》言，昆崙者，地之中也，地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。”唐柳宗元《天对》：“完离不属，焉恃夫八柱！”王闿运《愁霖赋》：“八柱损高，天池谢川。”(2).比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。唐颜真卿《金紫光禄大夫守太子太傅陇西郡开国公李公神道碑》：“家崇八柱之勋，地半三分之业。”
- 神话传说中有八根柱子支撑地底层。八柱[bāzhù]⒈神话传说中有八根柱子支撑地底层。引《楚辞·屈原·天问》：「八柱何当，东南何亏？」宋·洪兴祖·补注：「《河图》言：『地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。』《淮南》云：『天有九部八纪，地有九州八柱。』」
- 神话传说中有八根柱子支撑地底层。《楚辞．屈原．天问》：「八柱何当，东南何亏？」宋．洪兴祖．补注：「《河图》言：『地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。』《淮南》云：『天有九部八纪，地有九州八柱。』」
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八柱的书写
八
柱
八柱造句
1、西魏时期受封的八位柱国上将军,史称“八柱国”,划分为:宇文泰,元欣,李虎,李弼,赵贵,于谨,独孤信,侯莫陈崇。2、西魏时期受封的八位柱国大将军,史称“八柱国”。3、唐室出身关陇集团,先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一,封为唐国公。4、马明龙说,开放型经济体制改革是我省经济体制改革“四梁八柱”之一...
1、对接示范区,筑牢“四梁八柱”编者按。2、但是,近两年的人大工作经历,使我感触最深的是人大的“四梁八柱”。3、八柱国中第一个就是西魏和北周的真正开创者宇文泰,宇文泰是八柱国之一,但也是八柱国之首,他的低位不是其他柱国所能比。4、西魏时期受封的八位柱国大将军,史称“八柱国”,分别为:宇文泰,元欣,李...
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