克让
- 克让的解释
1.亦作"克攘"。 2.能谦让。
- 1.亦作'克攘'。2.能谦让。
- 亦作/'克攘/'，见/'克让/'。能谦让。
- ⒈亦作“克攘”。能谦让。引《书·尧典》：“允恭克让。”孔传：“克，能。”孔颖达疏：“善能谦让。”《孔子家语·六本》：“昔尧治天下之位，犹允恭以持之，克让以接下。”《汉书·艺文志》：“合於尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。”颜师古注：“攘，古让字。”明李东阳《新修平阳府城记》：“且阳平之民，旧称勤俭，服劳、温恭、克让，有尧之遗风。”
- 克让克让，武皇之仲弟也。少善骑射，以勇悍闻。咸通中，从讨庞勋，以功为振武都校。乾符中，王仙芝陷荆、襄，朝廷征兵，克让率师奉诏，贼平，以功授金吾将军，留宿卫。初，懿祖归朝，宪宗赐宅于亲仁坊，自长庆以来，相次一人典卫兵。武皇之起云中，杀段文楚，朝议罪之，命加兵于我，惧，将逃归，天子诏巡使王处存夜围亲仁坊捕克让。诘旦兵合，克让与纪纲何相温、安文宽、石的历十余骑弯弧跃马，突围而出。官军数千人追之，比至渭桥，死者数百。克让自夏阳掠船而济，归于雁门。明年，武皇昭雪，克让复入宿卫。黄巢犯阙，僖宗幸蜀，克让时守潼关，为贼所败，以部下六七骑伏于南山佛寺，夜为山僧所害。
- 亦作“克攘”。能谦让。《书·尧典》：“允恭克让。”孔传：“克，能。”孔颖达疏：“善能谦让。”《孔子家语·六本》：“昔尧治天下之位，犹允恭以持之，克让以接下。”《汉书·艺文志》：“合於尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。”颜师古注：“攘，古让字。”明李东阳《新修平阳府城记》：“且阳平之民，旧称勤俭，服劳、温恭、克让，有尧之遗风。”克让[kèràng]能够谦让。《书经．尧典》：「允恭克让，光被四表，格于上下。」《文选．何晏．景福殿赋》：「家怀克让之风，人咏康哉之诗。」
- 亦作“克攘”。能谦让。《书·尧典》：“允恭克让。”孔传：“克，能。”孔颖达疏：“善能谦让。”《孔子家语·六本》：“昔尧治天下之位，犹允恭以持之，克让以接下。”《汉书·艺文志》：“合于尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。”颜师古注：“攘，古让字。”明李东阳《新修平阳府城记》：“且阳平之民，旧称勤俭，服劳、温恭、克让，有尧之遗风。”
- 能够谦让。
- 能够谦让。《书经．尧典》：「允恭克让，光被四表，格于上下。」《文选．何晏．景福殿赋》：「家怀克让之风，人咏康哉之诗。」
- 1.能让也。《尚书·尧典》：「允恭克让。」传：「信恭能让。」；汉、陆贾《新语·辅政》：「乘克让之敬。」；《后汉书·孔融传》：「克让之臣。」；《昭明文选·左思·吴都赋》：「由克让以立风。」
词语解释:
基础解释:
引证解释:
网络解释:
综合释义:
汉语大词典:
国语辞典:
辞典修订版:
其他解释:
克让的书写
克
让
字义分解
读音:kè
[kè]
能够：克勤克俭。 ◎ 战胜，攻下：攻克。克复（战胜敌人并收回失地）。 ◎ 制伏：克服。克制。克己奉公。以柔克刚。 ◎ 严格限定：克日。克期。克扣。 ◎ 消化：克食。 ◎ 公制重量单位或质量单位：一克等于一公斤的千分之一。 ◎ 中国西藏地方的容量单位，一克青稞约二十五市斤；亦是其地积单位，播种一克种子的土地称为一克地，约合一市亩。
读音:ràng
[ràng]
不争，尽（jǐn）着旁人：让步。让位。谦让。 ◎ 请：让茶。 ◎ 许，使：不让他来。 ◎ 任凭：让他闹去。 ◎ 被：让雨淋了。 ◎ 索取一定代价，把东西给人：出让。转（zhuǎn ）让。 ◎ 闪避：让开。当仁不让。 ◎ 责备，谴责：“二世使人让章邯”。 ◎ 古同“攘”，侵夺。
克让造句
1、王佳川说完递给沐思明一张名片,随即上了卡迪拉克,让司机开车离去。2、埃德温?林克让许多飞行员能够在十分安全的情况下学习高难技术.3、“钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于上下。4、脑部专家森马?泽克让21名年轻男女给一些绘画作品和音乐片段评分。5、脑部专家森马泽克让21名年轻男女给一些绘画作品...
联系方式：