偈颂
- 偈颂的解释
1.梵语"偈佗"的又称。即佛经中的唱颂词。每句三字﹑四字﹑五字﹑六字﹑七字以至多字不等，通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。
- 梵语'偈佗'的又称。即佛经中的唱颂词。每句三字﹑四字﹑五字﹑六字﹑七字以至多字不等，通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。偈颂[jìsòng]⒈梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词。每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等，通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。
- 中国僧侣所写蕴含佛法的诗。
- ⒈梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词。每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等，通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。引《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“凡覲国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。”宋苏辙《全禅师塔铭序》：“自是言语偈颂，发如涌泉，不学而得。”
- 偈颂偈颂，读音jìsònɡ，汉语词汇。指的是释家隽永的诗作。
- 中国僧侣所写蕴含佛法的诗。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“凡覲国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。”宋苏辙《全禅师塔铭序》：“自是言语偈颂，发如涌泉，不学而得。”
- 梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词。每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等，通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“凡觐国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。”宋苏辙《全禅师塔铭序》：“自是言语偈颂，发如涌泉，不学而得。”
- 印度文学的诗歌。无韵，以四句为一偈颂，每句音节长短须相同。亦专指佛经中诗歌形式的部分。偈颂[jìsòng]⒈印度文学的诗歌。无韵，以四句为一偈颂，每句音节长短须相同。亦专指佛经中诗歌形式的部分。⒉中国僧侣所写蕴含佛法的诗。
- 印度文学的诗歌。无韵，以四句为一偈颂，每句音节长短须相同。亦专指佛经中诗歌形式的部分。中国僧侣所写蕴含佛法的诗。也称为「偈子」、「偈言」。
- gatha,
- 1.梵语'偈佗'的又称。即佛经中的唱颂词。每句三字﹑四字﹑五字﹑六字﹑七字以至多字不等，通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。
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其他释义:
偈颂的书写
偈
颂
偈颂造句
1、芷兰斋藏西夏文活字本残片中的偈颂。
2、应弟子文英以下之提请，我已经手书了在金刚经结尾的闻名偈颂。
3、应弟子文英以下之提请，我已经手书了在金刚经结尾的闻名偈颂。
4、佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风，大大促进了诗歌语言的通俗化转向。
1、偈颂禅诗作为佛教经典中的文体形式，其诗性特征在历史潮流的推进中发生了与本土化互渗式的渐变。2、这首偈颂共五律十句,这里我们就逐句分析,以印证我们认为“鸿钧道人”。3、应弟子敬行以下之提请，我已作一新偈颂。4、陈上师以前偶而会用它，而且主要都是用于赞颂护法的偈颂时使用。5、其风格则从偈颂昧、奇崛怪...
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