休戚
- 休戚的解释
欢乐和忧愁；幸福与祸患：休戚与共，生死相依｜休戚相关，荣辱共存。
- 休戚xiūqī。(1)喜乐和忧虑;亦指有利的和不利的遭遇。休戚[xiūqī]⒈喜乐和忧虑；亦指有利的和不利的遭遇。例休戚相关。英wealandwoe;joysandsorrows;
- （名）欢乐和忧愁，泛指有利的和不利的遭遇：～相关（彼此间祸福互相关联）|～与共（同甘共苦）。
- ⒈见“休戚”。亦作“休慼”。喜乐和忧虑。亦泛指有利的和不利的遭遇。引《国语·周语下》：“晋孙谈之子周（晋悼公）适周，事单襄公……晋国有忧，未尝不戚；有庆，未尝不怡……为晋休戚，不背本也。”《后汉书·灵帝纪》：“备託臭味，庶同休戚。”《晋书·王导传》：“导曰：‘吾与元规休慼是同，悠悠之谈，宜絶智者之口。’”宋苏轼《司马温公神道碑》：“师朋友道足以相信，而权不足以相休戚。”清袁枚《随园随笔·杂记》：“不知诸葛一家，与国同休戚者，岂可引退？”郭沫若《南冠草》第三幕：“要与天下的人民同休戚，不要只是寻章摘句，做个烂纸堆中的蠹鱼。”
- 休戚休戚，汉语词汇。
- 见“休戚”。亦作“休慼”。喜乐和忧虑。亦泛指有利的和不利的遭遇。《国语·周语下》：“晋孙谈之子周（晋悼公）适周，事单襄公……晋国有忧，未尝不戚；有庆，未尝不怡……为晋休戚，不背本也。”《后汉书·灵帝纪》：“备託臭味，庶同休戚。”《晋书·王导传》：“导曰：‘吾与元规休慼是同，悠悠之谈，宜絶智者之口。’”宋苏轼《司马温公神道碑》：“师朋友道足以相信，而权不足以相休戚。”清袁枚《随园随笔·杂记》：“不知诸葛一家，与国同休戚者，岂可引退？”郭沫若《南冠草》第三幕：“要与天下的人民同休戚，不要只是寻章摘句，做个烂纸堆中的蠹鱼。”
- 休戚，汉语词汇。拼音：xiūqī指喜乐和忧虑;亦指有利的和不利的遭遇。
- 亦作“休戚”。喜乐和忧虑。亦泛指有利的和不利的遭遇。《国语·周语下》：“晋孙谈之子周（晋悼公）适周，事单襄公……晋国有忧，未尝不戚；有庆，未尝不怡……为晋休戚，不背本也。”《后汉书·灵帝纪》：“备托臭味，庶同休戚。”《晋书·王导传》：“导曰：‘吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。’”宋苏轼《司马温公神道碑》：“师朋友道足以相信，而权不足以相休戚。”清袁枚《随园随笔·杂记》：“不知诸葛一家，与国同休戚者，岂可引退？”郭沫若《南冠草》第三幕：“要与天下的人民同休戚，不要只是寻章摘句，做个烂纸堆中的蠹鱼。”
- 喜与忧。休戚[xiūqī]⒈喜与忧。引《宋书·卷五·文帝本纪》：「先帝以桑梓根本，实同休戚。」《三国演义·第六八回》：「卿乃孤之功臣，孤当与卿共荣辱，同休戚也。」近喜忧德语FreudundLeid(S)
- 喜与忧。《宋书．卷五．文帝本纪》：「先帝以桑梓根本，实同休戚。」《三国演义．第六八回》：「卿乃孤之功臣，孤当与卿共荣辱，同休戚也。」
- 犹喜忧也。《国语·周语下》：「为晋休戚，不背本也。解、休，喜也。」；《晋书·冯跋载记》：「思与兄弟，同兹休戚。」；《宋书·文帝纪》：「桑梓根本，实同休戚。」；《北史·于翼传》论曰：「荷累叶之恩，兼文武之寄，理同休戚，实同休戚，与存与亡。」；梁武帝〈移京邑檄〉：「荷眷前朝，义均休戚。」与休戚同。《晋书·王导传》：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。」；《宋书·徐羡之传》：「荷遇二世，休戚以均。」
- joys and sorrows,favourable and unfavourable experiences,go through thick and thin together,
- 欢乐和忧愁；幸福与祸患：休戚与共，生死相依｜休戚相关，荣辱共存。
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休戚的书写
休
戚
休戚造句
1、事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。来鹄
2、幼平,卿为孤兄弟战如熊虎,不惜躯命,被创数十,肤如刻画,孤亦何心不待卿以骨肉之恩,委卿以兵马之重乎!卿吴之功臣,孤当与卿同荣辱,等休戚。
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