伐柯解释_伐柯意思_伐柯拼音

伐柯

fá kē

伐柯fákē。(1)比喻遵循一定的原则。(2)指做媒。伐柯[fákē]⒈比喻遵循一定的原则。例伐柯伐柯，其则不远。——《诗·豳风·伐柯》英followaprinciple;⒉指做媒。英matchmaker;

⒈后因以“伐柯”为取法于人的典故。引《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑玄笺：“则，法也。伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯，所谓不远求也。”《文选·陆机＜文赋＞序》：“佗日可谓曲尽其妙，至于操斧伐柯，虽取则不远。”李善注：“此喻见古人之法不远。”宋苏轼《答秀州胡朝奉启》：“矜式百为，知伐柯不远。”清曾国藩《复胡润之书》：“闻台端剗除强暴，不遗餘力，鄙怀欲取为伐柯之则。”董必武《九十初度》诗：“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”⒉后因以“伐柯”谓作媒。引《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。”《今古奇观·卖油郎独占花魁》：“这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。”

《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑玄笺：“则，法也。伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯，所谓不远求也。”后因以“伐柯”为取法于人的典故。《文选·陆机＜文赋＞序》：“佗日可谓曲尽其妙，至于操斧伐柯，虽取则不远。”李善注：“此喻见古人之法不远。”宋苏轼《答秀州胡朝奉启》：“矜式百为，知伐柯不远。”清曾国藩《复胡润之书》：“闻台端剗除强暴，不遗餘力，鄙怀欲取为伐柯之则。”董必武《九十初度》诗：“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。”后因以“伐柯”谓作媒。《今古奇观·卖油郎独占花魁》：“这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。”伐柯[fákē]持斧砍伐树木来作斧柄。《诗经．豳风．伐柯》：「伐柯伐柯，其则不远。」《文选．陆机．文赋》：「至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。」《诗经．豳风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「伐柯，美周公也。」或亦指为咏结婚之诗。首章二句为：「伐柯如何？匪斧不克。」比喻撮合婚姻。《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。」

(1).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑玄笺：“则，法也。伐柯者必用柯，其大小长短，近取法于柯，所谓不远求也。”后因以“伐柯”为取法于人的典故。《文选·陆机〈文赋〉序》：“佗日可谓曲尽其妙，至于操斧伐柯，虽取则不远。”李善注：“此喻见古人之法不远。”宋苏轼《答秀州胡朝奉启》：“矜式百为，知伐柯不远。”清曾国藩《复胡润之书》：“闻台端刬除强暴，不遗馀力，鄙怀欲取为伐柯之则。”董必武《九十初度》诗：“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”(2).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。”后因以“伐柯”谓作媒。《今古奇观·卖油郎独占花魁》：“这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。”

持斧砍伐树木来作斧柄。伐柯[fākē]⒈持斧砍伐树木来作斧柄。引《诗经·豳风·伐柯》：「伐柯伐柯，其则不远。」《文选·陆机·文赋》：「至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。」⒉《诗经·豳风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「伐柯，美周公也。」或亦指为咏结婚之诗。首章二句为：「伐柯如何？匪斧不克。」⒊比喻撮合婚姻。引《醒世恒言·卷三·卖油郎独占花魁》：「这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。」英语(cfBookofSongs)Howtofashionanaxhandle?Youneedanax,fig.tofollowaprinciple,fig.toactasmatchmaker

持斧砍伐树木来作斧柄。《诗经．豳风．伐柯》：「伐柯伐柯，其则不远。」《文选．陆机．文赋》：「至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。」《诗经．豳风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「伐柯，美周公也。」或亦指为咏结婚之诗。首章二句为：「伐柯如何？匪斧不克。」比喻撮合婚姻。《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。」