任心
- 任心的解释
1.犹任意。任随心意，不受拘束。 2.任其自然而不造作。 3.用心，尽心。
- 犹任意。任随心意，不受拘束。任其自然而不造作。用心，尽心。任心[rènxīn]⒈犹任意。任随心意，不受拘束。任其自然而不造作。用心，尽心。
- ⒈犹任意。任随心意，不受拘束。引《三国志·魏志·明帝纪》：“明帝沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。”《晋书·刘聪载记》：“孝成任心纵欲，以婢为后，使皇统亡絶，社稷沦倾。”南朝梁刘勰《文心雕龙·总术》：“是以执术驭篇，以善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇。”明杨涟《劾魏忠贤疏》：“而皇皇天语，提起放倒，信手任心，令天下后世视皇上为何如主？”鲁迅《＜稽康集＞跋》：“校者一用墨笔，补阙及改字最多。然删易任心，每每涂去佳字。”⒉任其自然而不造作。引晋稽康《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然，情不繫於所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”⒊用心，尽心。引《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”
- 任心用心，尽心。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”
- 犹任意。任随心意，不受拘束。《三国志·魏志·明帝纪》：“明帝沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。”《晋书·刘聪载记》：“孝成任心纵欲，以婢为后，使皇统亡絶，社稷沦倾。”南朝梁刘勰《文心雕龙·总术》：“是以执术驭篇，以善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇。”明杨涟《劾魏忠贤疏》：“而皇皇天语，提起放倒，信手任心，令天下后世视皇上为何如主？”鲁迅《＜稽康集＞跋》：“校者一用墨笔，补阙及改字最多。然删易任心，每每涂去佳字。”任其自然而不造作。晋稽康《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然，情不繫於所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”用心，尽心。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”任心[rènxīn]用心尽心。《魏志·明帝纪评》：「明帝沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。」；明、杨涟〈弹魏忠贤疏〉：「信手任心。」
- (1).犹任意。任随心意，不受拘束。《三国志·魏志·明帝纪》：“明帝沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。”《晋书·刘聪载记》：“孝成任心纵欲，以婢为后，使皇统亡绝，社稷沦倾。”南朝梁刘协《文心雕龙·总术》：“是以执术驭篇，以善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇。”明杨涟《劾魏忠贤疏》：“而皇皇天语，提起放倒，信手任心，令天下后世视皇上为何如主？”鲁迅《〈稽康集〉跋》：“校者一用墨笔，补阙及改字最多。然删易任心，每每涂去佳字。”(2).任其自然而不造作。晋稽康《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然，情不系于所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”(3).用心，尽心。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”
- 任意也。《魏志·明帝纪评》：「明帝沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。」；明、杨涟〈弹魏忠贤疏〉：「信手任心。」
- responsibility,sense of responsibility,sense of duty,accountability,strong sense of responsibility,conscientiousness,
- 1.犹任意。任随心意，不受拘束。2.任其自然而不造作。3.用心，尽心。
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任心的书写
任
心
任心造句
1、六月，是多雨的季节，习惯了撑一支伞，在雨中独行，任心凉如水。喜欢在雨中仰起头，湿了发梢脸庞，然后静静感觉眼角溢出的温热划过唇角的释然。2、六月，是多雨的季节，习惯了撑一支伞，在雨中独行，任心凉如水。喜欢在雨中仰起头，湿了发梢脸庞，然后静静感觉眼角溢出的温热划过唇角的释然。
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