仪天
- 仪天的解释
1.测候天体。 2.与天相比配。 3.宋代所用历法之一。
- 1.测候天体。2.与天相比配。3.宋代所用历法之一。仪天[yítiān]⒈测候天体。⒉与天相比配。⒊宋代所用历法之一。
- 测候天体。与天相比配。3.宋代所用历法之一。
- ⒈测候天体。引《文选·陆机＜演连珠＞》之四七：“是以仪天步晷，而修短可量；临渊揆水，则浅深难测。”李周翰注：“仪，法……夫天体虽远，可以法推者，疎而易知。”《晋书·阮籍嵇康等传论》：“若夫仪天布宪，百官从轨，经礼之外，弃而不存。”⒉与天相比配。引《梁书·昭明太子传》：“﹝太子﹞仪天比峻，儷影腾光；奉祀延福，守器传芳。”⒊宋代所用历法之一。引宋袁褧《枫窗小牍》卷二：“本朝历凡十变：在建隆则曰《应天》；在太平兴国则曰《乾元》；在咸平则曰《仪天》……在绍兴曰《统元》。”
- 仪天仪天是汉语词汇，拼音yítiān，指测候天体，宋代所用历法。
- 测候天体。《文选·陆机＜演连珠＞》之四七：“是以仪天步晷，而修短可量；临渊揆水，则浅深难测。”李周翰注：“仪，法……夫天体虽远，可以法推者，疎而易知。”《晋书·阮籍嵇康等传论》：“若夫仪天布宪，百官从轨，经礼之外，弃而不存。”与天相比配。《梁书·昭明太子传》：“﹝太子﹞仪天比峻，儷影腾光；奉祀延福，守器传芳。”宋代所用历法之一。宋袁褧《枫窗小牍》卷二：“本朝历凡十变：在建隆则曰《应天》；在太平兴国则曰《乾元》；在咸平则曰《仪天》……在绍兴曰《统元》。”
- (1).测候天体。《文选·陆机〈演连珠〉》之四七：“是以仪天步晷，而修短可量；临渊揆水，则浅深难测。”李周翰注：“仪，法……夫天体虽远，可以法推者，疏而易知。”《晋书·阮籍嵇康等传论》：“若夫仪天布宪，百官从轨，经礼之外，弃而不存。”(2).与天相比配。《梁书·昭明太子传》：“﹝太子﹞仪天比峻，俪影腾光；奉祀延福，守器传芳。”(3).宋代所用历法之一。宋袁褧《枫窗小牍》卷二：“本朝历凡十变：在建隆则曰《应天》；在太平兴国则曰《乾元》；在咸平则曰《仪天》……在绍兴曰《统元》。”
- 1.测候天体。2.与天相比配。3.宋代所用历法之一。
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其他释义:
仪天的书写
仪
天
字义分解
读音:yí
[yí]
人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。 ◎ 按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。 ◎ 礼物：贺仪。谢仪。 ◎ 供测量、绘图、实验用的器具：仪器。 ◎ 法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。 ◎ 姓。
读音:tiān
[tiān]
在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 ◎ 在上面：天头（书页上面的空白）。 ◎ 气候：天气。天冷。 ◎ 季节，时节：冬天。 ◎ 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 ◎ 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 ◎ 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 ◎ 〔天干（ɡān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 ◎ 自然的、生成的：天然。天
仪天造句
1、内地模仿小沈阳最像的张仪天也将登场,和辛隆一决高下。
2、《仪天》以合率去岁积分,不尽为闰余;满宗法为闰日,不满为余,以闰日及余减天正冬至大、小余,为天正合朔大、小余;去命如前,即得合朔日辰、大小余。
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