代哭
- 代哭的解释
1.谓古代举丧时，服丧者依次更替号哭，以免丧主过哀而伤身。
- 谓古代举丧时，服丧者依次更替号哭，以免丧主过哀而伤身。代哭[dàikū]⒈谓古代举丧时，服丧者依次更替号哭，以免丧主过哀而伤身。
- ⒈谓古代举丧时，服丧者依次更替号哭，以免丧主过哀而伤身。引《周礼·夏官·挈壶氏》：“凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之。”郑玄注：“代，亦更也。礼，未大敛，代哭。”贾公彦疏：“大敛之后，乃更代而哭，亦使哭不絶声。”《仪礼·士丧礼》：“宾出，主人拜送于门外，乃代哭，不以官。”郑玄注：“代，更也。孝子始有亲丧，悲哀憔悴，礼防其以死伤生，使之更哭不絶声而已。”胡培翚正义：“未殯以前，哭不絶声，但自始死至小敛已踰歷昼夜，恐其以哀致毁，故制代哭之礼，使之相代而哭。”
- 代哭代哭是一个汉语词语，读音是dàikū，指古代举丧时，服丧者依次更替号哭，以免丧主过哀而伤身。
- 谓古代举丧时，服丧者依次更替号哭，以免丧主过哀而伤身。《周礼·夏官·挈壶氏》：“凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之。”郑玄注：“代，亦更也。礼，未大敛，代哭。”贾公彦疏：“大敛之后，乃更代而哭，亦使哭不絶声。”《仪礼·士丧礼》：“宾出，主人拜送于门外，乃代哭，不以官。”郑玄注：“代，更也。孝子始有亲丧，悲哀憔悴，礼防其以死伤生，使之更哭不絶声而已。”胡培翚正义：“未殯以前，哭不絶声，但自始死至小敛已踰歷昼夜，恐其以哀致毁，故制代哭之礼，使之相代而哭。”代哭[dàikū]人死后，丧家请人更替而哭，使哭声不断，表示哀伤。《周礼．夏官．契壶氏》：「凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。」
- dàikū代哭谓古代举丧时，服丧者依次更替号哭，以免丧主过哀而伤身。《周礼·夏官·挈壶氏》：“凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之。”郑玄注：“代，亦更也。礼，未大敛，代哭。”贾公彦疏：“大敛之后，乃更代而哭，亦使哭不绝声。”《仪礼·士丧礼》：“宾出，主人拜送于门外，乃代哭，不以官。”郑玄注：“代，更也。孝子始有亲丧，悲哀憔悴，礼防其以死伤生，使之更哭不绝声而已。”胡培翚正义：“未殡以前，哭不绝声，但自始死至小敛已逾历昼夜，恐其以哀致毁，故制代哭之礼，使之相代而哭。”
- 谓古代举丧时，服丧者依次更替号哭，以免丧主过哀而伤身。《周礼·夏官·挈壶氏》：“凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之。”郑玄注：“代，亦更也。礼，未大敛，代哭。”贾公彦疏：“大敛之后，乃更代而哭，亦使哭不绝声。”《仪礼·士丧礼》：“宾出，主人拜送于门外，乃代哭，不以官。”郑玄注：“代，更也。孝子始有亲丧，悲哀憔悴，礼防其以死伤生，使之更哭不绝声而已。”胡培翚正义：“未殡以前，哭不绝声，但自始死至小敛已踰历昼夜，恐其以哀致毁，故制代哭之礼，使之相代而哭。”
- 人死后，丧家请人更替而哭，使哭声不断，表示哀伤。代哭[dàikū]⒈人死后，丧家请人更替而哭，使哭声不断，表示哀伤。引《周礼·夏官·契壶氏》：「凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。」
- 人死后，丧家请人更替而哭，使哭声不断，表示哀伤。《周礼．夏官．契壶氏》：「凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。」
- 丧时更代而哭，使哭不绝声也。《周礼·夏官·契壶氏》：「县壶以代哭。」注：「代，亦更也。礼未大敛，代哭。」疏：「礼未大敛，代哭者，未殡已前，无问尊卑，皆哭不绝声。大敛之后，乃更代而哭，亦使哭不绝声。」；《仪礼·士丧礼》：「主人拜送于门外，乃代哭，不以官。」注：「代，更也。孝子始有亲丧，悲哀憔悴，礼防其以死伤生，使之更哭不绝声而已。」胡培翬《仪礼正义》：「盖谓更番相代也。褚氏宙亮云：『此乃更代之代，非替代之代。吕氏坤误认为替代，故言。』雇倩下贱，伪为哭声，以应吊宾，而欲废此礼。今按，倩哭以应吊宾，乃后世之事，先王时未有也。此代哭者，皆有服之人，应在哭泣者，亦非下贱之谓，未殡以前，哭不绝声，但自始死至小敛，已踰历昼夜，恐其以哀致毁，故制代哭之礼，使之相代而哭，非谓有代哭者，而孝子遂不哭也。」；《礼记·丧大记》：「乃官代哭。」疏：「县漏分时，使均其官属，更次相代而哭，使声不绝也。」
- 1.谓古代举丧时，服丧者依次更替号哭，以免丧主过哀而伤身。
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