付法
- 付法的解释
1.谓交付法司论罪。 2.指传授佛法。
- 1.谓交付法司论罪。2.指传授佛法。付法[fùfǎ]⒈谓交付法司论罪。⒉指传授佛法。
- 谓交付法司论罪。指传授佛法。
- ⒈谓交付法司论罪。唐张鷟《朝野佥载》卷三：“襄州胡延庆得一龟，以丹漆书其腹曰‘天子万万年’以进之。凤阁侍郎李昭德以刀刮之并尽，奏请付法。引则天曰：‘此非恶心也。’捨而勿问。”《太平广记》卷三〇九引唐谷神子《博异记·张遵言》：“前者夜叉牛叔良等七人，为追张遵言不到，尽以付法。”⒉指传授佛法。引《五灯会元·西天祖师·四祖优波毱多尊者》：“﹝尊者﹞復谓曰：如来以大法眼藏次第传授，以至於我，今復付汝。听吾偈言：心自本来心，本心非有法；有法有本心，非心非本法。付法已，乃踊身虚空，呈十八变，却復本座，跏趺而逝。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“他（弘忍）也要效法老师的作风，保持以前单传的方式，而慧能恰巧也是那样纯朴，所以说他单独付法给慧能，这是有可能的。”
- 付法付法，是一个汉语词汇，拼音是fùfǎ，译为谓交付法司论罪。
- 谓交付法司论罪。唐张鷟《朝野佥载》卷三：“襄州胡延庆得一龟，以丹漆书其腹曰‘天子万万年’以进之。凤阁侍郎李昭德以刀刮之并尽，奏请付法。则天曰：‘此非恶心也。’捨而勿问。”《太平广记》卷三○九引唐谷神子《博异记·张遵言》：“前者夜叉牛叔良等七人，为追张遵言不到，尽以付法。”指传授佛法。《五灯会元·西天祖师·四祖优波毱多尊者》：“﹝尊者﹞復谓曰：如来以大法眼藏次第传授，以至於我，今復付汝。听吾偈言：心自本来心，本心非有法；有法有本心，非心非本法。付法已，乃踊身虚空，呈十八变，却復本座，跏趺而逝。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“他（弘忍）也要效法老师的作风，保持以前单传的方式，而慧能恰巧也是那样纯朴，所以说他单独付法给慧能，这是有可能的。”付法[fùfǎ]付属法门也。《五灯会元》：「四祖优娑毱多尊者付法，己乃踊身虚空。」
- (1).谓交付法司论罪。唐张鷟《朝野佥载》卷三：“襄州胡延庆得一龟，以丹漆书其腹曰‘天子万万年’以进之。凤阁侍郎李昭德以刀刮之并尽，奏请付法。则天曰：‘此非恶心也。’舍而勿问。”《太平广记》卷三○九引唐谷神子《博异记·张遵言》：“前者夜叉牛叔良等七人，为追张遵言不到，尽以付法。”(2).指传授佛法。《五灯会元·西天祖师·四祖优波鞠多尊者》：“﹝尊者﹞复谓曰：如来以大法眼藏次第传授，以至于我，今复付汝。听吾偈言：心自本来心，本心非有法；有法有本心，非心非本法。付法已，乃踊身虚空，呈十八变，却复本座，跏趺而逝。”吕澄《中国佛学源流略讲》第九讲：“他（弘忍）也要效法老师的作风，保持以前单传的方式，而慧能恰巧也是那样纯朴，所以说他单独付法给慧能，这是有可能的。”
- ?付属法门也。《五灯会元》：「四祖优娑毱多尊者付法，己乃踊身虚空。」
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付法的书写
付
法
字义分解
读音:fù
[fù]
交，给：支付。托付。付款。付梓（把稿件交付刊印）。付讫。付出。付与。付之一笑。付诸东流。 ◎ 量词，指中药（亦作“服”）：一付药。
读音:fǎ
[fǎ]
体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。 ◎ 处理事物的手段：办法。设法。手法。写法。 ◎ 仿效：效法。 ◎ 标准，规范，可仿效的：法式。法帖。 ◎ 佛家的道理：佛法。法号。法轮。法像。法门。 ◎ 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术
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