人纪
- 人纪的解释
1.人之纲纪，指立身处世的道德规范。
- 人之纲纪，指立身处世的道德规范。人纪[rénjì]⒈人之纲纪，指立身处世的道德规范。
- ⒈人之纲纪，指立身处世的道德规范。引《书·伊训》：“先王肇修人纪。”孔传：“言汤始修为人纲纪。”《旧唐书·杨绾传》：“行为人纪，文合典謨。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“不独国纪荡然，抑且人纪顿丧。”
- 人纪人纪：人之纲纪，指立身处世的道德规范。出自《书·伊训》，《旧唐书·杨绾传》，《辛亥革命·武昌起义清方档案》。
- 人之纲纪，指立身处世的道德规范。《书·伊训》：“先王肇修人纪。”孔传：“言汤始修为人纲纪。”《旧唐书·杨绾传》：“行为人纪，文合典謨。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“不独国纪荡然，抑且人纪顿丧。”人纪[rénjì]〔尚书〕记载，商汤去世后，太甲继承帝位，伊尹作〔伊训〕教导太甲，勉太甲记取夏乐灭亡之教训，发扬商汤之美德。伊尹特别提到，汤之所以能得天下，主要原因在于汤能「肇修人纪」。「人纪」就是做人的纪纲之意。
- 人之纲纪，指立身处世的道德规范。《书·伊训》：“先王肇修人纪。”孔传：“言汤始修为人纲纪。”《旧唐书·杨绾传》：“行为人纪，文合典谟。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“不独国纪荡然，抑且人纪顿丧。”
- 做人的纲纪。人纪[rénjì]⒈做人的纲纪。引《书经·伊训》：「呜呼！先王肇修人纪。」《文选·扬雄·解嘲》：「吾闻上世之士，人纲人纪不生则已，生必上尊人君，下荣父母。」
- 做人的纲纪。《书经．伊训》：「呜呼！先王肇修人纪。」《文选．扬雄．解嘲》：「吾闻上世之士，人纲人纪不生则已，生必上尊人君，下荣父母。」
- 人道也，人之纲纪也。《尚书·伊训》：「呜呼，先生肇修人纪。」传：「言汤始修为人纲纪。」；《礼记·月令》：「毋乱人之纪。」疏：「人有礼义纲纪，恐其迷乱，故曰毋乱人之纪。」；《吕氏春秋·孟春纪·孟春》注：「纪，道也。」；汉、扬雄〈解嘲〉：「吾闻，上世之士，人纲人纪，不生则已。」
- disciplinarian,
- 1.人之纲纪，指立身处世的道德规范。
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人纪的书写
人
纪
字义分解
读音:rén
[rén]
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 ◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 ◎ 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。
读音:jì,jǐ
[jì,jǐ]
记载：纪年。纪元。纪行（xíng）。纪实。纪念。纪传（zhuàn ）体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）。纪事本末体（中国传统史书的一种体裁，以重要事件为纲，将一段历史完整地记载下来）。 ◎ 记年代的方式：一纪（古代指十二年）。世纪（一百年）。 ◎ 地质年代分期的第二级，纪以下为“世”，纪以上为“代”。 ◎ 法度：纪律。违法乱纪。 ◎ 散丝的头绪：丝缕有纪。
人纪造句
1、天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。2、明代《新篡四六合律判语》直言僧人“门专寂灭,当遵释氏之条;故夫妇虽人纪之常,而僧道无娶婚之理”。3、天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。
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