五欲
- 五欲的解释
1.指耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心的欲望。 2.佛教谓色﹑声﹑香﹑味﹑触五境生起的情欲。亦谓财欲﹑色欲﹑饮食欲﹑名欲﹑睡眠欲。 3.道教沿袭其说而稍有不同。谓声﹑色﹑香﹑味﹑爱憎之欲。
- 指耳、目、鼻、口、心的欲望。佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。五欲[wǔyù]⒈指耳、目、鼻、口、心的欲望。佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。
- ⒈指耳、目、鼻、口、心的欲望。引《管子·内业》：“节其五欲，去其二凶。”⒉佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。引《大智度论》卷十七：“哀哉众生，常为五欲所恼，而犹求之不已……世人愚惑，贪着五欲，至死不捨。为之，后世受无量苦。”《法华经·譬喻品》：“凡夫浅识，深著五欲。”宋苏轼《以石易画晋卿难之复次前韵》：“定心无一物，法乐胜五欲。”⒊道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。引《云笈七籤》卷十：“五欲者，谓耳欲声，便迷塞不能止；目欲色，便淫乱发狂；鼻欲香，便散其精神；口欲味，便受罪入网罗；心欲爱憎，便偏邪失正平。”
- 五欲（《本草纲目》五欲）据《本草纲目》，“五欲”指：肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸。
- 据《本草纲目》，“五欲”指：肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸。在佛学中指财、色、名、食、睡五种欲望。
- (1).指耳、目、鼻、口、心的欲望。《管子·内业》：“节其五欲，去其二凶。”(2).佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。《大智度论》卷十七：“哀哉众生，常为五欲所恼，而犹求之不已……世人愚惑，贪着五欲，至死不舍。为之，后世受无量苦。”《法华经·譬喻品》：“凡夫浅识，深著五欲。”宋苏轼《以石易画晋卿难之复次前韵》：“定心无一物，法乐胜五欲。”(3).道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。《云笈七签》卷十：“五欲者，谓耳欲声，便迷塞不能止；目欲色，便淫乱发狂；鼻欲香，便散其精神；口欲味，便受罪入网罗；心欲爱憎，便偏邪失正平。”
- five desires,
- 1.指耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心的欲望。2.佛教谓色﹑声﹑香﹑味﹑触五境生起的情欲。亦谓财欲﹑色欲﹑饮食欲﹑名欲﹑睡眠欲。3.道教沿袭其说而稍有不同。谓声﹑色﹑香﹑味﹑爱憎之欲。
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五欲的书写
五
欲
字义分解
读音:wǔ
[wǔ]
数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 ◎ 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
读音:yù
[yù]
想得到某种东西或想达到某种目的的要求：欲念。欲望。欲火。食欲。情欲。禁欲。纵欲。 ◎ 想要，希望：欲盖弥彰。欲罢不能。欲速不达。 ◎ 需要：胆欲大而心欲细。 ◎ 能要：摇摇欲坠。山雨欲来风满楼。 ◎ 婉顺的样子。
五欲造句
1、外弦一二欲轻则用打摘,欲重则用勾剔;内弦六七欲轻则用抹挑,欲重则用劈托;中弦三四五欲轻则用抹挑,欲重则用勾剔。2、禅修要调五事,调五事之前有加行,预备资粮,如呵五欲,去五盖。3、大臣长者,亦复如是,各自念言:虽复千亿岁,受五欲乐,不能得免三恶道苦,妻子财产,所不能救,世间无常,命难久保。4、除却...
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