互文
- 互文的解释
1.谓上下文义互相阐发，互相补足。 2.指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。 3.指互有歧义的条文。
- 1.指上下文义互相阐发，互相补足。2.指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。3.指互相有歧义的条文。互文[hùwén]⒈谓上下文义互相阐发，互相补足。⒉指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。⒊指互有歧义的条文。
- ⒈谓上下文义互相阐发，互相补足。引《礼记·中庸》“吾説夏礼，杞不足徵也；吾学殷礼，有宋存焉”唐孔颖达疏：“《论语》云：‘宋不足徵也’，此云：‘杞不足徵’，即宋亦不足徵。此云：‘有宋存焉’，则杞亦存焉，互文见义。”《南史·儒林传·司马筠》：“经传互文，交相显发。”《唐诗别裁集·王昌龄＜从军行＞之三》“秦时明月汉时关”清沉德潜注：“备胡筑城，起於秦汉。明月属秦，关属汉，互文也。”⒉指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。引唐刘知几《史通·题目》：“子长《史记》别创八《书》，孟坚既以汉为书，不可更标《书》号，改《书》为《志》，义在互文。”清俞樾《古书疑义举例·错综成文例》：“《思齐篇》：‘古之人无斁，誉髦斯士。’……无斁，谓不见厌恶也；‘誉’与‘豫’通，《尔雅》曰：‘豫，乐也、安也。’言其俊士无不安乐也。‘豫’与‘无斁’互文见义，无厌恶则安乐可知，安乐则无厌恶可知。”⒊指互有歧义的条文。引唐吴兢《贞观政要·论赦令》：“国家法令……宜令审细，毋使互文。”唐白居易《论姚文秀打杀妻状》：“其律纵有互文，在理终须果断。”
- 互文互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
- 指上下文义互相阐发，互相补足。《礼记·中庸》“吾説夏礼，杞不足徵也；吾学殷礼，有宋存焉”唐孔颖达疏：“《论语》云：‘宋不足徵也’，此云：‘杞不足徵’，即宋亦不足徵。此云：‘有宋存焉’，则杞亦存焉，互文见义。”《南史·儒林传·司马筠》：“经传互文，交相显发。”《唐诗别裁集·王昌龄＜从军行＞之三》“秦时明月汉时关”清沉德潜注：“备胡筑城，起於秦汉。明月属秦，关属汉，互文也。”指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。唐刘知几《史通·题目》：“子长《史记》别创八《书》，孟坚既以汉为书，不可更标《书》号，改《书》为《志》，义在互文。”清俞樾《古书疑义举例·错综成文例》：“《思齐篇》：‘古之人无斁，誉髦斯士。’……无斁，谓不见厌恶也；‘誉’与‘豫’通，《尔雅》曰：‘豫，乐也、安也。’言其俊士无不安乐也。‘豫’与‘无斁’互文见义，无厌恶则安乐可知，安乐则无厌恶可知。”指互相有歧义的条文。唐吴兢《贞观政要·论赦令》：“国家法令……宜令审细，毋使互文。”唐白居易《论姚文秀打杀妻状》：“其律纵有互文，在理终须果断。”
- (1).谓上下文义互相阐发，互相补足。《礼记·中庸》“吾说夏礼，杞不足徵也；吾学殷礼，有宋存焉”唐孔颖达疏：“《论语》云：‘宋不足徵也’，此云：‘杞不足徵’，即宋亦不足徵。此云：‘有宋存焉’，则杞亦存焉，互文见义。”《南史·儒林传·司马筠》：“经传互文，交相显发。”《唐诗别裁集·王昌龄〈从军行〉之三》“秦时明月汉时关”清沈德潜注：“备胡筑城，起于秦汉。明月属秦，关属汉，互文也。”(2).指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。唐刘知几《史通·题目》：“子长《史记》别创八《书》，孟坚既以汉为书，不可更标《书》号，改《书》为《志》，义在互文。”清俞樾《古书疑义举例·错综成文例》：“《思齐篇》：‘古之人无斁，誉髦斯士。’……无斁，谓不见厌恶也；‘誉’与‘豫’通，《尔雅》曰：‘豫，乐也、安也。’言其俊士无不安乐也。‘豫’与‘无斁’互文见义，无厌恶则安乐可知，安乐则无厌恶可知。”(3).指互有歧义的条文。唐吴兢《贞观政要·论赦令》：“国家法令……宜令审细，毋使互文。”唐白居易《论姚文秀打杀妻状》：“其律纵有互文，在理终须果断。”
- 二文之意互通，互补也。《礼记·中庸》：「子曰：『吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。』。」疏：「《论语》云：『宋不足徵也。』此云：『杞不足徵。』即宋亦不足徵。此云：『有宋存焉。』则杞亦存焉，互文见义。。」
- intertextuality,
- 1.谓上下文义互相阐发，互相补足。2.指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。3.指互有歧义的条文。
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其他释义:
互文的书写
互
文
互文造句
1、著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文",即词句可翻译为"秦汉时的明月,秦汉时的关隘",这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。2、平淡如水,又在今与昔的互文关系中暗流激荡。3、而“六神磊磊”的时事评论,则总是与金庸小说形成互文性关系。4、目前学术界有学者把以上现象专门作为“互文性”课题加以研究...
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