二帝
- 二帝的解释
1.指唐尧与虞舜。 2.指晋怀帝与晋愍帝。 3.指宋徽宗与宋钦宗。
- 指唐尧与虞舜。指晋怀帝与晋愍帝。指宋徽宗与宋钦宗。二帝[èrdì]⒈指唐尧与虞舜。指晋怀帝与晋愍帝。指宋徽宗与宋钦宗。
- ⒈指唐尧与虞舜。引《书·大禹谟》“文命敷于四海，祗承于帝”唐孔颖达疏：“此禹能以文德教命布陈於四海，又能敬承尧舜，外布四海，内承二帝，言其道周备。”宋范仲淹《明堂赋》：“暨二帝之述焉，合五府而祭矣。”明袁宏道《志别种山阁作》诗：“作用笑三家，功德卑二帝。”⒉指晋怀帝与晋愍帝。引《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“二帝失尊，山陵无所。”吕向注：“二帝谓愍怀。怀帝为刘曜所虏，愍帝为刘粲所虏。”⒊指宋徽宗与宋钦宗。引宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴三十一年十月》：“八陵废祀，可胜抔土之悲；二帝蒙尘，莫赎终天之痛。”
- 二帝(1).指唐尧与虞舜。《书·大禹谟》“文命敷于四海，祗承于帝”唐孔颖达疏：“此禹能以文德教命布陈於四海，又能敬承尧舜，外布四海，内承二帝，言其道周备。”宋范仲淹《明堂赋》：“暨二帝之述焉，合五府而祭矣。”明袁宏道《志别种山阁作》诗：“作用笑三家，功德卑二帝。”
- 指唐尧与虞舜。《书·大禹谟》“文命敷于四海，祗承于帝”唐孔颖达疏：“此禹能以文德教命布陈於四海，又能敬承尧舜，外布四海，内承二帝，言其道周备。”宋范仲淹《明堂赋》：“暨二帝之述焉，合五府而祭矣。”明袁宏道《志别种山阁作》诗：“作用笑三家，功德卑二帝。”指晋怀帝与晋愍帝。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“二帝失尊，山陵无所。”吕向注：“二帝谓愍怀。怀帝为刘曜所虏，愍帝为刘粲所虏。”指宋徽宗与宋钦宗。宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴三十一年十月》：“八陵废祀，可胜抔土之悲；二帝蒙尘，莫赎终天之痛。”二帝[èrdì]
- (1).指唐尧与虞舜。《书·大禹谟》“文命敷于四海，祗承于帝”唐孔颖达疏：“此禹能以文德教命布陈於四海，又能敬承尧舜，外布四海，内承二帝，言其道周备。”宋范仲淹《明堂赋》：“暨二帝之述焉，合五府而祭矣。”明袁宏道《志别种山阁作》诗：“作用笑三家，功德卑二帝。”(2).指晋怀帝与晋愍帝。《文选·干宝》：“二帝失尊，山陵无所。”吕向注：“二帝谓愍怀。怀帝为刘曜所虏，愍帝为刘粲所虏。”(3).指宋徽宗与宋钦宗。宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴三十一年十月》：“八陵废祀，可胜抔土之悲；二帝蒙尘，莫赎终天之痛。”(4).指颛顼与帝喾。颛顼、帝喾是上古时期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。”
- (1).指唐尧与虞舜。《书·大禹谟》“文命敷于四海，祗承于帝”唐孔颖达疏：“此禹能以文德教命布陈于四海，又能敬承尧舜，外布四海，内承二帝，言其道周备。”宋范仲淹《明堂赋》：“暨二帝之述焉，合五府而祭矣。”明袁宏道《志别种山阁作》诗：“作用笑三家，功德卑二帝。”(2).指晋怀帝与晋悯帝。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“二帝失尊，山陵无所。”吕向注：“二帝谓悯怀。怀帝为刘曜所虏，悯帝为刘粲所虏。”(3).指宋徽宗与宋钦宗。宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴三十一年十月》：“八陵废祀，可胜抔土之悲；二帝蒙尘，莫赎终天之痛。”
- 1.指唐尧与虞舜。2.指晋怀帝与晋愍帝。3.指宋徽宗与宋钦宗。
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二帝的书写
二
帝
二帝造句
1、“汉家地广二帝三王,凡十三州,州名及界多不应经,……谨以经义正十二州名分界。2、庙殿内供奉着真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,生有炎黄二帝,曾降世为伏羲,龙门河有此庙,充分说明古人极为看重这个村子风水。3、大汉自桓、灵二帝以来,历代皇帝无不喜欢阿谀逢迎之词,专门爱听利好的消息,对那些不好的消息而是...
1、驰骋疆场的皇太极呈现给我们的是这样的一幅画面:他在马上一个手托着碗,接着流的血,另一只手挥鞭策马南进,尽请关注清十二帝疑案之皇太极。2、到了唐德宗年间,积重难返的大唐更是发生了‘四王二帝’与‘泾师之变’的大动乱,德宗被迫放弃长安出逃到奉天小县。3、“莽莽天宇,八万里云驰飚作;恢恢地轮,五千年治乱...
1、西汉前期崇尚黄老,文景二帝以及景帝的母亲窦太后都以黄老之说治国,主张清静无为,一动不如一静,与民休养生息。2、清光绪三年,文武二帝,恳蒙玉帝准后,颁轮科彰明阴律,核人之罪,有地狱以诛其魂,又经诸仙述辑,凡金科所未尽有者,是书续传其旨,飞鸾缮稿,普示人间。3、陛下锐意求治,而二帝三王治天下之道未暇...
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