乡祀
- 乡祀的解释
1.明清时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之"乡祀"。
- 明清时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之'乡祀'。
- 明清时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之/'乡祀/'。
- ⒈明清时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之“乡祀”。引明沉德符《野获编·果报·戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其后公举乡贤，物论僉谓无忝此典，独河南提学副使杨本菴力持之，则专指杀子一事，极詆其忍薄，乡祀事遂终不行。”
- 乡祀拼音xiāngsì
- 明清时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之“乡祀”。
- 明清时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之“乡祀”。明沉德符《野获编·果报·戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其后公举乡贤，物论僉谓无忝此典，独河南提学副使杨本菴力持之，则专指杀子一事，极詆其忍薄，乡祀事遂终不行。”
- 拼音xiāngsì注音ㄒㄧㄤㄙˋ解释：明清时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之“乡祀”。明沈德符《野获编·果报·戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其后公举乡贤，物论佥谓无忝此典，独河南提学副使杨本菴力持之，则专指杀子一事，极诋其忍薄，乡祀事遂终不行。”
- 明清时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之“乡祀”。明沈德符《野获编·果报·戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其后公举乡贤，物论佥谓无忝此典，独河南提学副使杨本庵力持之，则专指杀子一事，极诋其忍薄，乡祀事遂终不行。”
- 1.明清时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之'乡祀'。
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乡
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