乞如愿
- 乞如愿的解释
1.唐冯贽《云仙杂记》卷十:"有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰:'但乞如愿。'君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晩起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳系绵人投粪扫中，云乞如愿。"后用为典故。
- 唐冯贽《云仙杂记》卷十:'有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰:'但乞如愿。'君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晩起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳系绵人投粪扫中，云乞如愿。'后用为典故。
- 唐冯贽《云仙杂记》卷十:/'有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰:/'但乞如愿。/'君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晩起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳系绵人投粪扫中，云乞如愿。/'后用为典故。
- ⒈参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。引唐冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳繫绵人投粪扫中，云乞如愿。”后用为典故。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》：“政当为公乞如愿，作书远寄宫亭湖。”元揭傒斯《小孤山次韵》：“丰城客子无一钱，但当作诗乞如愿。”
- 乞如愿拼音：qǐrúyuàn
- 唐冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳繫绵人投粪扫中，云乞如愿。”后用为典故。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》：“政当为公乞如愿，作书远寄宫亭湖。”元揭傒斯《小孤山次韵》：“丰城客子无一钱，但当作诗乞如愿。”参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。乞如愿[qǐrúyuàn]有乞求时所用符咒之名称也。于元旦以细绳悬棉人投粪扫中也。如愿，本婢名。唐、冯贽《云仙杂记》：「有商人，见清湖君，君问所须，商曰：『但乞如愿，君许之，得一婢，如愿其名也。』有求，悉能致之。后因元旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人元旦，以细绳悬棉人，投粪扫中，云乞如愿。」
- 唐冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳系绵人投粪扫中，云乞如愿。”后用为典故。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》：“政当为公乞如愿，作书远寄宫亭湖。”元揭傒斯《小孤山次韵》：“丰城客子无一钱，但当作诗乞如愿。”参阅晋干宝《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。
- 有乞求时所用符咒之名称也。于元旦以细绳悬棉人投粪扫中也。如愿，本婢名。唐、冯贽《云仙杂记》：「有商人，见清湖君，君问所须，商曰：『但乞如愿，君许之，得一婢，如愿其名也。』有求，悉能致之。后因元旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人元旦，以细绳悬棉人，投粪扫中，云乞如愿。」
- 1.唐冯贽《云仙杂记》卷十:'有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰:'但乞如愿。'君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晩起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳系绵人投粪扫中，云乞如愿。'后用为典故。
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其他释义:
乞如愿的书写
乞
如
愿
字义分解
读音:qǐ
[qǐ]
向人讨、要、求：乞求。乞丐。乞灵（向神佛求助）。乞怜。 ◎ 姓。
读音:rú
[rú]
依照顺从：如愿。如意。如法炮制。 ◎ 像，相似，同什么一样：如此。如是。如同。如故。如初。游人如织。 ◎ 比得上，及：百闻不如一见。自叹弗如。 ◎ 到，往：如厕。 ◎ 假若，假设：如果。如若。假如。 ◎ 奈，怎么：如何。不能正其身，如正人何？ ◎ 与，和：“公如大夫入”。 ◎ 或者：“方六七十，如五六十”。 ◎ 用在形容词后，表示动作或事物的状态：突如其来。 ◎ 表示举例：例如。 ◎ 应当：“若知不能，则如无出”。 ◎ 〔如月〕农历二月的别称。 ◎ 姓。
读音:yuàn
[yuàn]
乐意，想要：宁愿。愿意。情愿。自愿。 ◎ 希望：愿望。志愿。但愿。夙愿（亦作“宿愿”）。如愿以偿。事与愿违。 ◎ 迷信的人对神佛许下的酬谢，泛指许给别人的好处：许愿。还愿。 ◎ 老实谨慎，恭谨。
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