乘鸾
- 乘鸾的解释
1.传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以"乘鸾"比喻成仙。 2.比喻求得佳偶。 3.犹言仙逝。死的婉词。
- 传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以'乘鸾'比喻成仙。比喻求得佳偶。犹言仙逝。死的婉词。
- 传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以/'乘鸾/'比喻成仙。比喻求得佳偶。犹言仙逝。死的婉词。
- ⒈传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。引北周庾信《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。”唐李群玉《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴瀛洲。”⒉比喻求得佳偶。引明陈汝元《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”清李渔《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”⒊犹言仙逝。死的婉词。引宋曾巩《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”
- 乘鸾乘鸾：词语
- 传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。北周庾信《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。”唐李群玉《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴瀛洲。”比喻求得佳偶。明陈汝元《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”清李渔《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”犹言仙逝。死的婉词。宋曾巩《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”乘鸾[chéngluán]
- (1).传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸾”比喻成仙。北周庾信《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸾，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。”唐李群玉《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸾登紫府，跨鹤赴瀛洲。”(2).比喻求得佳偶。明陈汝元《金莲记·小星》：“还问取雨香云艳，燕语莺啼，好遂吹箫愿，喜嬴台乘鸾风便。”清李渔《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸾也死不休。”(3).犹言仙逝。死的婉词。宋曾巩《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸾独腾骞。”
- 1.传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以'乘鸾'比喻成仙。2.比喻求得佳偶。3.犹言仙逝。死的婉词。
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其他释义:
乘鸾的书写
乘
鸾
乘鸾造句
1、碎玉琳琅悬檐下声入谁梦间，又留下几阕词换古与今共叹，欲借天上行云来乘鸾归去天地远，我沏一壶清茶午后闲一梦千年。照墨2、燕子楼中，又挨过、几番秋色？相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。3、西日昌将我置于龙椅上，做了他最想做的事。做的时候他只说了一句话：“最强的国度，最好的女人，都是朕的。”，在他的跨凤乘鸾...
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