主后
- 主后的解释
1.同"主后"。
- 古代主祭社稷宗庙的继承人。
- 同/'主后/'。
- ⒈古代主祭社稷宗庙的继承人。引《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。”郑玄注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今絶无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。唐韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以公武子孙绍宗为主后。”宋王安石《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子至安为主后。”同“主后”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。”孙诒让间诂：“后与后，字通。”
- 主后主后拼音zhǔhòu，出处《礼记·王制》。
- 古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。”郑玄注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今絶无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。唐韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以公武子孙绍宗为主后。”宋王安石《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子至安为主后。”同“主后”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。”孙诒让间诂：“后与后，字通。”
- 主后拼音zhǔhòu，出处《礼记·王制》。
- 古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。”郑玄注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今绝无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。唐韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以公武子孙绍宗为主后。”宋王安石《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子至安为主后。”同“主后”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。”孙诒让间诂：“后与后，字通。”
- 1.同'主后'。
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主后的书写
主
后
字义分解
读音:zhù,zhǔ
[zhù,zhǔ]
权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。 ◎ 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。 ◎ 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义。 ◎ 对事物有决定权力：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。 ◎ 最重要的，最基本的：主次。主要。主力。主将（jiàng）。 ◎ 预示：早霞主雨。 ◎ 旧时为死人立的牌位：木主。神主。 ◎ 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 ◎ 姓。
读音:hòu
[hòu]
上古称君主：商之先后（先王）。 ◎ 帝王的妻子：皇后。太后。 ◎ 指空间在背面，反面的，与“前”相对：后窗户。后面。后学。后缀。后进。 ◎ 时间较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。 ◎ 指次序，与“前”相对：后排。后十名。 ◎ 子孙：后辈。后嗣。后裔。后昆。无后（没有子孙）。 ◎ 姓。
主后造句
1、“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳。2、籍属湖北宜昌的顾嘉蘅到南阳就任知府,他写了一副对联———“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳”。3、改革开放20多年来,作者前十年读书(当然也写文章,读是主),后十年开花结果(当然也读书,写文章是主)。4、“心在朝廷原勿论...
1、心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必分襄阳南阳。2、顾知府既不便得罪襄阳,又不愿触怒南阳,情急之下,满头大汗写了一幅对联——“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳”,置于武侯祠。3、本想先埋下伏笔,方便以后诱拐赵平,没想到一番微言大义把老赵也感动了!武将认主后玩家就能看到麾下的...
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