丰蔀
- 丰蔀的解释
1.《易．丰》:"六二，丰其蔀，日中见斗。"王弼注:"蔀，覆暧障光明之物也。"后即用"丰蔀"谓遮蔽。 2.指遮蔽光明的事物。
- 《易．丰》:'六二，丰其蔀，日中见斗。'王弼注:'蔀，覆暧障光明之物也。'后即用'丰蔀'谓遮蔽。指遮蔽光明的事物。
- 《易．丰》:/'六二，丰其蔀，日中见斗。/'王弼注:/'蔀，覆暧障光明之物也。/'后即用/'丰蔀/'谓遮蔽。指遮蔽光明的事物。
- ⒈后即用“丰蔀”谓遮蔽。引《易·丰》：“六二，丰其蔀，日中见斗。”王弼注：“蔀，覆曖障光明之物也。”唐独孤郁《上礼部权侍郎书》：“或諭之曰：‘今子之道尚光，子之所以不振者晦过也，子之道丰蔀也。’”明唐顺之《游盘山赋》：“悲人生之局促，恒丰蔀以自藏。”清谭嗣同《仁学》三五：“緜延长夜，丰蔀万刼，不闻一新理，不覩一新法。”⒉指遮蔽光明的事物。引元虞集《德星堂记》：“仰而观之，天容日华，初不违於咫尺；盖尝披衡茅，廓丰蔀，而窃窥乎勾陈、太微之间，以求夫天津、析木之次。”元柳贯《雪后苦寒沍》诗：“迟迟阳德际明升，杲杲天光发丰蔀。”
- 丰蔀丰蔀，读作fēngbù，汉语词语，是指遮蔽，也指遮蔽光明的事物。
- 《易·丰》：“六二，丰其蔀，日中见斗。”王弼注：“蔀，覆曖障光明之物也。”后即用“丰蔀”谓遮蔽。唐独孤郁《上礼部权侍郎书》：“或諭之曰：‘今子之道尚光，子之所以不振者晦过也，子之道丰蔀也。’”明唐顺之《游盘山赋》：“悲人生之局促，恒丰蔀以自藏。”清谭嗣同《仁学》三五：“緜延长夜，丰蔀万刼，不闻一新理，不覩一新法。”指遮蔽光明的事物。元虞集《德星堂记》：“仰而观之，天容日华，初不违於咫尺；盖尝披衡茅，廓丰蔀，而窃窥乎勾陈、太微之间，以求夫天津、析木之次。”元柳贯《雪后苦寒沍》诗：“迟迟阳德际明升，杲杲天光发丰蔀。”丰蔀[fēngbù]
- 丰蔀，读作fēngbù，汉语词语，是指遮蔽，也指遮蔽光明的事物。
- (1).《易·丰》：“六二，丰其蔀，日中见斗。”王弼注：“蔀，覆暧障光明之物也。”后即用“丰蔀”谓遮蔽。唐独孤郁《上礼部权侍郎书》：“或谕之曰：‘今子之道尚光，子之所以不振者晦过也，子之道丰蔀也。’”明唐顺之《游盘山赋》：“悲人生之局促，恒丰蔀以自藏。”清谭嗣同《仁学》三五：“绵延长夜，丰蔀万劫，不闻一新理，不睹一新法。”(2).指遮蔽光明的事物。元虞集《德星堂记》：“仰而观之，天容日华，初不违于咫尺；盖尝披衡茅，廓丰蔀，而窃窥乎勾陈、太微之间，以求夫天津、析木之次。”元柳贯《雪后苦寒冱》诗：“迟迟阳德际明升，杲杲天光发丰蔀。”
- 1.《易．丰》:'六二，丰其蔀，日中见斗。'王弼注:'蔀，覆暧障光明之物也。'后即用'丰蔀'谓遮蔽。2.指遮蔽光明的事物。
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