东郭之畴
- 东郭之畴的解释
1.《吕氏春秋·当务》:"齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰:'姑相饮乎?'觞数行，曰:'姑求肉乎?'一人曰:'子肉也?我肉也?尚胡革求肉而为?于是具染而已。'因抽刀而相啖，至死而止。"后因以"东郭之畴"指勇猛之徒。畴，通"俦"。
- 《吕氏春秋·当务》:'齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰:'姑相饮乎?'觞数行，曰:'姑求肉乎?'一人曰:'子肉也?我肉也?尚胡革求肉而为?于是具染而已。'因抽刀而相啖，至死而止。'后因以'东郭之畴'指勇猛之徒。畴，通'俦'。
- 《吕氏春秋·当务》:/'齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰:/'姑相饮乎?/'觞数行，曰:/'姑求肉乎?/'一人曰:/'子肉也?我肉也?尚胡革求肉而为?于是具染而已。/'因抽刀而相啖，至死而止。/'后因以/'东郭之畴/'指勇猛之徒。畴，通/'俦/'。
- ⒈后因以“东郭之畴”指勇猛之徒。畴，通“儔”。后因以“东郭之畴”指勇猛之徒。畴，通“儔”。引《吕氏春秋·当务》：“齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇於涂曰：‘姑相饮乎？’觴数行，曰：‘姑求肉乎？’一人曰：‘子肉也？我肉也？尚胡革求肉而为？於是具染而已。’因抽刀而相啖，至死而止。”
- 东郭之畴《吕氏春秋·当务》：“齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇於涂曰：‘姑相饮乎？’觞数行，曰：‘姑求肉乎？’一人曰：‘子肉也？我肉也？尚胡革求肉而为？於是具染而已。’因抽刀而相啖，至死而止。”后因以“东郭之畴”指勇猛之徒。畴，通“俦”。
- 《吕氏春秋·当务》：“齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇於涂曰：‘姑相饮乎？’觴数行，曰：‘姑求肉乎？’一人曰：‘子肉也？我肉也？尚胡革求肉而为？於是具染而已。’因抽刀而相啖，至死而止。”后因以“东郭之畴”指勇猛之徒。畴，通“儔”。
- 《吕氏春秋·当务》：“齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇於涂曰：‘姑相饮乎？’觞数行，曰：‘姑求肉乎？’一人曰：‘子肉也？我肉也？尚胡革求肉而为？於是具染而已。’因抽刀而相啖，至死而止。”后因以“东郭之畴”指勇猛之徒。畴，通“俦”。
- 《吕氏春秋·当务》：“齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰：‘姑相饮乎？’觞数行，曰：‘姑求肉乎？’一人曰：‘子肉也？我肉也？尚胡革求肉而为？于是具染而已。’因抽刀而相啖，至死而止。”后因以“东郭之畴”指勇猛之徒。畴，通“俦”。
- 1.《吕氏春秋·当务》:'齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰:'姑相饮乎?'觞数行，曰:'姑求肉乎?'一人曰:'子肉也?我肉也?尚胡革求肉而为?于是具染而已。'因抽刀而相啖，至死而止。'后因以'东郭之畴'指勇猛之徒。畴，通'俦'。
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东郭之畴的书写
东
郭
之
畴
字义分解
读音:dōng
[dōng]
方向，太阳出升的一边，与“西”相对：东方。东经（本初子午线以东的经度或经线）。东山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸东流。 ◎ 主人（古代主位在东，宾位在西）：房东。股东。东道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。 ◎ 姓。
读音:guō
[guō]
城外围着城的墙：城郭。“爷娘闻女来，出郭相扶将”。 ◎ 物体的外框或外壳。 ◎ 姓。
读音:zhī
[zhī]
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。 ◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 ◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。 ◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。 ◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。 ◎ 虚用，无所指：久而久之。 ◎ 往，到：“吾欲之南海”。
读音:chóu
[chóu]
田地：田畴。平畴。 ◎ 类，同类的：范畴。 ◎ 古同“俦”。 ◎ 使相等：畴其爵禄。
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